بسندگی زبان فارسی؛ نیاز کودکان یا فرار رو به جلوی مسئولان؟/ ادعای طراحان و نقد بی پاسخ منتقدان

  •  
  • 1398/03/13 16:57
  • کد خبر: 110045
  
  • 1398/03/13 16:57
  • کد خبر: 110045

گزارش آناج از یک طرح؛

بسندگی زبان فارسی؛ نیاز کودکان یا فرار رو به جلوی مسئولان؟/ ادعای طراحان و نقد بی پاسخ منتقدان

عده ای معتقدند که اجرای این قبیل طرح ها با هدف همگون سازی فرهنگی انجام می گردد و هدف غایی آن ها، دور کردن کودکان مناطق غیر فارس از زبان مادری شان می باشد.

گروه اجتماعی آناج؛ موضوع بسندگی زبان، پیش از این آزمونی برای ورود به مقاطع بالای علمی در دانشگاه ها بوده است. اینکه یک متقاضی تحصیل در مدارج علمی، باید بتواند به منابع مختلف مربوط به تخصص خود دسترسی و احاطه داشته باشد،موضوعی است که باعث شده تا بحث بسندگی زبان و آزمون آن در دانشگاه ها ،عموما مورد تایید اساتید باشد.

 

حمایت از زبان فارسی با طرح بسندگی زبان

رضوان حکیم زاده معاون آموزش ابتدایی وزیر آموزش و پرورش در گفتگو با ایرنا موضوع ورود آزمون "بسندگی زبان" به سنجش پیش از دبستان کودکان را پیشنهادی برای بررسی میزان آمادگی زبان فارسی نوآموزان اعلام کرده و گفته است این طرح با این هدف ارائه شده که اولا از زبان فارسی حمایت شود و ثانیا به کودکان مناطق محروم برچسب "دیرآموز" زده نشود.

معاون آموزش ابتدایی وزارت آموزش و پرورش گفته است: در کارگروهی پیشنهاد شد بسندگی زبانی را به مجموعه سنجش اضافه کنیم. فرمایشات رهبری مبنی بر اهمیت یادگیری زبان فارسی مهم است و باید کودکان ما در شرایطی باشند که امکان دریافت و درک مطلب به زبان فارسی را داشته باشند و جزو گروهی قرار نگیرند که زودهنگام مدرسه را ترک می‌کنند.

معاون آموزش ابتدایی وزارت آموزش و پرورش در مصاحبه با تسنیم هم این طرح را در راستای حقوق کودکان مناطق محروم دانست و گفته است: با اجرای طرح بسندگی زبان فارسی دو پیامد خواهیم داشت. اول اینکه کودکان دو زبانه دیگر به‌ اشتباه، دیرآموز تلقی نخواهند شد و دوم اینکه با اجرای آن، برنامه‌های آموزش جبرانی برای دانش‌آموزان برگزار خواهد شد تا بتوانند از کلاس درس استفاده کنند.

 

مخالفان طرح بسندگی زبان: همگون سازی فرهنگی، هدف غایی است

در مقابل این طرح، عده ای معتقدند که اجرای این قبیل طرح ها با هدف همگون سازی فرهنگی یا همان آسیمیلاسیون انجام می گردد و هدف غایی آن ها دور کردن کودکان مناطق غیر فارس از زبان مادری شان می باشد. موضوعی که معاون وزیر آموزش و پرورش آن را قبول نداشته و گفته است این برداشت ها به دلیل عدم شناخت کافی از طرح می باشد. حکیم زاده در مصاحبه با ایرنا گفته است: این طرح وزارت آموزش و پرورش به دلیل برداشت‌های نادرست از اهداف آن با انتقاد عده‌ای مواجه شده و تصور بر این است که طرح بسندگی زبان فارسی در راستای تقابل با زبان مادری است. حال آنکه اینگونه نیست و همواره در برنامه رسمی پیش دبستانی اهتمام به حفظ زبان مادری مدنظر بوده است.

 

"آسمان و ریسمان به هم بافتن" وزارت آموزش و پرورش

معاون آموزش ابتدایی وزارت آموزش و پرورش، طرح بسندگی زبان فارسی را در ابتدا با استناد به فرمایش مقام معظم رهبری و نگرانی ایشان از وضع زبان فارسی در دیدار با جمعی از استادان زبان و ادب پارسی و شاعران با با انتقاد از صدا و سیما  گفتند: راجع به زبان فارسی بنده در حقیقت نگرانم. من از صدا و سیما گله‌مندم. به جای اینکه زبان صحیح و معیار و صیقل‌ خورده‌ کاملا درست را ترویج کند، زبان بی‌هویت را ترویج می‌کند. زبان بی‌هویتی که گاهی غلط و بدتر از همه پر از تعبیرات فرنگی و خارجی است.

مبرهن است که ایشان در موضوع زبان فارسی گله ای از صداوسیما داشته اند و بحث آموزش و پرورش در این میان نبوده است که کارشناسان این وزارت بخواهند در کارگروهی تصمیم بر نابودسازی کامل زبان مادری بگیرند. یادآوری این نکته شاید خالی از لطف نباشد که مقام معظم رهبری در موضوع اجرای مفاد سند 2030 مطالباتی از وزارت آموزش و پرورش داشته اند و اتفاقات ماه های اخیر در مدارس که به وفور در فضای مجازی منتشر شده است، حکایت از آن دارد که نگرانی معظم له از این وزارت خانه ، کاملا صحیح بوده است.

ایشان در دیدار با معلمان در اردیبهشت امسال در مورد همین سند فرموده بودند: جان کلام در سند ۲۰۳۰ که فصل مهمی از آن به آموزش‌وپرورش اختصاص دارد، این است که نظام آموزشی باید جوری تنظیم شود که فلسفه، سبک زندگی و مفهوم حیات بر اساس مبانی غربی به کودکان و نوجوانان آموزش داده شود.

 

طرح بسندگی زبان یک فرار به جلو است

وارونه انگاری وزارت آموزش و پرورش در تشخیص اولویت ها مورد توجه نمایندگان مجلس شورای اسلامی نیز بوده است و محمداسماعیل سعیدی نماینده مردم تبریز و عضو کمیسیون فرهنگی مجلس در مصاحبه ای با ایسنا گفته است: مطرح کردن تست بسندگی زبان فارسی در سنجش سلامت نوآموزان، پوششی بر عیب‌های بزرگ، مشکلات و بی‎عرضه‌گی‌شان است، هوش و ذکاوت هر فردی که این مسئله بی‌اهمیت را مطرح کرده است، مشکل دارد، هر کس این را گفته، حرف غلطی زده است و بسندگی زبان فارسی هیچ ارتباطی با توانمندی‎های یک فرد ندارد.وی گفته است: در برخی موراد حتی افراد تحصیل کرده هم نمی‎توانند به درستی به یک زبان تکلم کنند، در همین آذربایجان هم چنان استعدادها و توانمندی‌هایی می‎بینیم که شاید به زبان فارسی هم مسلط نباشند.

 

چند سوال از طراحان بسندگی زبان

خانم معاون وزیر یکی از دلایل پیشنهاد و اجرای این طرح را گامی برای حمایت از کودکان مناطق محروم عنوان کرده است.حال این سوالات در برابر این طرح شاید پیش می آید:

1- آیا اتاق فکر وزارت آموزش و پرورش حمایت آموزشی از کودک منطقه ی محروم را در برگزاری کلاس جبرانی زبان فارسی می داند؟

2- مگر نه این است که طبق فرموده ی مقام معظم رهبری،کودکان مناطق دو زبانه،زبان فارسی را در مدرسه و محیط می آموزند و باید در خانواده ها به درستی به زبان مادری آموزش ببینند پس آیا اجرای این طرح باعث نخواهد شد برخی خانواده ها در رقابتی ناننوشته، از بدو تولد با کودکان به زبان فارسی صحبت کنند؟(اینجا ببینید)

3- در این صورت بعد از چند سال بخش اعظمی از زبان های محلی در کشور به بهانه اجرای طرح بسندگی زبان نابود خواهد شد؟

4- آیا این نوع طرح مساله،توهین به قومیت ها و تحریک اقوام مختلف بر علیه حاکمیت و زبان فارسی نیست؟

لازم به توضیح است موضوع زبان آموزشی مدارس ابتدایی پیش از این نیز در وزارت آموزش و پرورش مطرح گردیده بود که آن هم واکنش های متفاوتی در پی داشت. در سفر بطحائی وزیر آموزش و پرورش به شهر اصفهان در تیر ماه سال گذشته،وی در جمع معاونان آموزش ابتدایی گفته بود: در برخی مناطق مشاهده شده با زبان محلی به دانش‌آموزان آموزش داده می‌شود این موضوع بسیار خطرناک است زیرا بچه ها زبان محلی را در خانواده فرا می‌گیرند پس باید زبان رسمی کشور را در مدرسه بیاموزند.

گزارش از: امیرفاطمی

انتهای پیام/نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار---همه آذربایجانی ها وترکها اگر در فامیل دور ونزدیک خود بگردند با افرادی برخورد می کنند که دیگر قادر به تکلم به  زبان ملی(مادری) خود نیستند و اگر از آنها سوال شود کجائی هستی می گوید پدر ومادرم ترک بود خودم فارس هستم  و یا اینکه در محیطهای غیر آشنا با وی اصلیت خود را به کلی کتمان می کنند واین وضع اسفبار نتیجه عدم آموزش زبان مادری در  بیش از یکصد سال اخیر ودلیلی بر آثار شوم پاکسازی زبانی که از بدترین شیوه های پاکسازی قومی بشمار می رود بوده و تحقیقا تعداد این افراد  بیش از ده میلیون نفر به نظر می رسد  و این روند خلاف آزادگی قانون اساسی جمهوری اسلامی وعقل و منطق قرآن وسیره ائمه معصومین (ع) می باشد وانشالله  به زودی تصحیح گردد


برچسب‌ها: زبان فارسی, نظر مقام رهبری, ائمه معصومین, ع
+ نوشته شده در  سه شنبه چهاردهم خرداد ۱۳۹۸ساعت 16:7  توسط عبدالحسین  | 


سفارش رهبر انقلاب به جوانان و مورخان جهت پرداختن به موضوع نسل‌کشی جیلولوق

به دنبال برگزاری چالش #فراموش_نمی_کنیم (#اونوتمایاجاییق) توسط گروه رسانه‌ای یول در راستای گرامی‌داشت یاد بیش از 200هزار شهید نسل‌کشی جیلولوق در غرب آذربایجان و همچنین یادآوری صدمین سالگرد این فاجعه دردناک انسانی، برخی از محافل، شخصیت‌های سیاسی و مذهبی و همچنین مسئولین از طریق تربیون‎‌های رسمی و غیررسمی گروه رسانه‌ای یول را به سبب برپایی این چالش به قوم‌گرایی و... متهم می‌کنند. به همین دلیل برخود لازم دانستیم تا با انتشار بخشی از سخنرانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب در بیست و هفتم شهریور ماه سال یک هزار و سی‌صد و هفتاد و پنج در استادیوم تختی اورمیه در خصوص نسل‌کشی جیلولوق، توجه منتقدین را به فرمایشات آن حضرت در خصوص ضرورت توجه جوانان، مورخین و نویسندگان کشور به این موضوع مهم را جلب نمائیم.

“شما جوانان – بخصوص – باید روی این نکته توجّه کنید و در نوشته‌های مورّخین و گزارشگران مسائل ایران، باید این نکته بیاید؛ که متأسفانه خیلی کمرنگ است یا نیست. آن نکته این است که در جنگ بین‌الملل اوّل، نمایندگان دو، سه کشور از کشورهای مسیحىِ دنیا، در این حول و حوش حضورِ ضعیفی داشتند. نمایندگان روسها، انگلیسیها و آمریکاییها هم در این استان حضور داشتند. به چه اسمی؟ به اسم معلّم، به اسم پزشک و از این قبیل. درست توجّه کنید! با این که این کشورها در سیاستهای مختلف، به شدّت با یکدیگر معارضه و دشمنی داشتند، امّا در این نقطه از دنیا، ناگهان به فکر افتادند که به کمک یکدیگر، یک پایگاه استعماری به مرکزیّت همین منطقه ارومیه و خوی و ماکو و به وجود آورند. یعنی شبیه آن چیزی که بعدها در فلسطین اشغالی به وجود آمد. منتها آن‌جا به اسم یهودیگری، این‌جا به اسم مسیحیّت!”

به دنبال برگزاری چالش #فراموش_نمی_کنیم (#اونوتمایاجاییق) توسط گروه رسانه‌ای یول در راستای گرامی‌داشت یاد بیش از ۲۰۰هزار شهید نسل‌کشی جیلولوق در غرب آذربایجان و همچنین یادآوری صدمین سالگرد این فاجعه دردناک انسانی، برخی از محافل، شخصیت‌های سیاسی و مذهبی و همچنین مسئولین از طریق تربیون‎‌های رسمی و غیررسمی گروه رسانه‌ای یول را به سبب برپایی این چالش به قوم‌گرایی و… متهم می‌کنند. به همین دلیل برخود لازم دانستیم تا با انتشار بخشی از سخنرانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب در بیست و هفتم شهریور ماه سال یک هزار و سی‌صد و هفتاد و پنج در استادیوم تختی اورمیه در خصوص نسل‌کشی جیلولوق، توجه منتقدین را به فرمایشات آن حضرت در خصوص ضرورت توجه جوانان، مورخین و نویسندگان کشور به این موضوع مهم را جلب نمائیم.

بخشی از متن سخنرانی رهبر انقلاب در جمع مردم غرب آذربایجان

اگر کسی قبل از این دوران؛ یعنی تاریخ نزدیک به زمان ما را هم خوانده باشد و مطالعه کند، خواهد دید که باز هم مردم این استان پر افتخار، در دوران تهاجم قدرتهای بیگانه به این کشور، یعنی در دوران جنگ بین‌الملل اوّل – که از جمله نکات بسیار مهمّ همین نقطه است؛ آن هم بخصوص در این استان – بهترین امتحانها را دادند. یعنی تجربه‌ای که این استان، در قضایای اواسط جنگ بین‌الملل اوّل دید و از سر گذراند، یکی از قضایایی است که در سایر نقاط ایران، اصلاً سابقه ندارد.

شما جوانان – بخصوص – باید روی این نکته توجّه کنید و در نوشته‌های مورّخین و گزارشگران مسائل ایران، باید این نکته بیاید؛ که متأسفانه خیلی کمرنگ است یا نیست. آن نکته این است که در جنگ بین‌الملل اوّل ، نمایندگان دو، سه کشور از کشورهای مسیحىِ دنیا، در این حول و حوش حضورِ ضعیفی داشتند. نمایندگان روسها، انگلیسیها و آمریکاییها هم در این استان حضور داشتند. به چه اسمی؟ به اسم معلّم، به اسم پزشک و از این قبیل. درست توجّه کنید! با این که این کشورها در سیاستهای مختلف، به شدّت با یکدیگر معارضه و دشمنی داشتند، امّا در این نقطه از دنیا، ناگهان به فکر افتادند که به کمک یکدیگر، یک پایگاه استعماری به مرکزیّت همین منطقه اورمیه و خوی و ماکو و به وجود آورند. یعنی شبیه آن چیزی که بعدها در فلسطین اشغالی به وجود آمد. منتها آن‌جا به اسم یهودیگری، این‌جا به اسم مسیحیّت!

مردم این استان سالهای متمادی، در کنار جمعی از هم میهنان مسیحی ما زندگی میکردند؛ امروز هم زندگی میکنند؛ در آینده هم زندگی خواهند کرد – مثل برادر و خویشاوند – با هم هیچ مشکلی هم، نه آن روز داشتند، نه امروز دارند و نه در آینده خواهند داشت. یعنی در این استان، تعدادی از هم میهنان ایرانی ما، از آشوری و ارمنی و مسیحیان کاتولیک و پروتستان، حضور دارند؛ آن روز هم بودند. مسلمانان هم با آنها دوستانه، آنها هم با مسلمانان برادرانه و دوستانه رفتار میکردند. بین آنها هیچ مشکلی وجود نداشت. امّا نکته عبرت آموز این است که نمایندگان کشورهای خارجی و استعمارگر، چون دیدند تعدادی مسیحی در این استان وجود دارد، به طمع افتادند که شاید بتوانند با تحریکات مذهبی و فرقه‌ای و دینی، پایگاهی از مسیحیت در این بخشِ از ایران به وجود آورند و این بخش را از ایران جدا کنند.

یکی از امتحانهای سخت برای این استان – یعنی برای ارومیه، سلماس، خوی، ماکو و شهرهای دیگرِ این منطقه – پیش آمد. در همان برهه از زمان و تاریخ بود که نمایندگان دولت آمریکا، دولت روسیه تزاری و دولت انگلیس، در این نقطه، توطئه مشترکی را طرّاحی کردند و فتنه عجیبی به راه انداختند. هزاران نفر از مسلمانان و مسیحیان، در این فتنه، در همین اورمیه و سلماس و بقیه نقاط کشته شدند. من وقتی آنچه را که بر این استان و بر این شهرها در آن برهه گذشته است، به یادم میآورم، قلبم متلاطم میشود. کاری کردند که مورّخ مینویسد: «در اطراف سلماس، دیگر هیچ آبادیای باقی نماند. هزاران نفر در اورمیه کشته شدند. با مردم این منطقه کاری کردند که وقتی عثمانیهای متجاوز وارد مرزهای ایران و وارد اورمیه و خوی شدند، مردم از آنها استقبال کردند»! البته خود آنها هم که آمدند، بعد ظلم و جور زیادی کردند تا بیرون رانده شدند. اما ببینید بر اثر تحریک اروپاییها و آمریکاییها، زیر نامهای موجّه – به اسم کمک به مردم، به اسم پزشک و بیمارستان و مدرسه و امثال آن – آن روز چه بر سر مردم آورده بودند که مردم، از عثمانی‌های متجاوز، با آغوش باز استقبال کردند!

بخشی بیانات رهبری در جمع مردم ارومیه در استادیوم تختی (کلیک کنید) – ۱۳۷۵/۰۶/۲۷

لازم به ذکر است منویات رهبری در خصوص نسل‌کشی جیلولوق و توصیه اکید ایشان مبنی بر ضرورت توجه و پرداختن به این موضوع برای یول‌پرس فصل‌الخطاب بوده و منتقدین را نیز به توجه به فرمایشات رهبری و قضاوت‌ها و اظهارنظرهای عادلانه دعوت می‌کنیم.----نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار---بارها دیدیم که خیلی از وقایع تاریخی دور ونزدیک معاصر توسط تلوزیون رسمی کشور بازگوئی شده و در خصوص آن از نظر گاههای مختلف سخن رانده شده بدون آن که رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای در آن باب سخنی یا توصیه ای کرده باشند اما وقتی معطم له درشناساندن فاجعه جیللولوق که در اقلیم آذربایجان اتفاق افتاده تاکید می کنند ندیدیم که تلوزیون برنامه ای در این مورد داشته باشد در نماز جمعه استانهای کشور بخصوص اقلیم آذربایجان سخنی در سالگرد آن بگویند در کتب درسی کشور به تشریح آن بپردازند یا ندیدیم وزارت امور خارجه این نسل کشی  شیعیان آذربایجان ایران را که توسط مسیحیان مورد حمایت دول اورپائی صورت گرفته  به جهان معرفی کرده وخواستار شناسائی م محکومیت آن شود-یا در شهرهای شیعه مجسمه های یادبود آن را نصب نمایند آذربایجان انتظار دارد صدای به حق مظلومیت آن شنیده شود و قصد دیگری ندارد آذربایجان همچنان سرباز خط مقدم جبهه تشیع واقعی (اسلام ناب محمدی(ص) است

 


برچسب‌ها: جیللولوق, وزارت امورخارجه
+ نوشته شده در  شنبه نوزدهم اسفند ۱۳۹۶ساعت 14:3  توسط عبدالحسین  | 

بنرهای هشدارآمیز یزدی‌ها: خانه‌هایتان را از افغانستانی‌ها پس بگیرید!

حمید انوری، خبرنگار انصاف نیوز: تصاویری از نصب بنرهایی در رحمت آباد یزد منتشر شده و از اهالی محل خواسته شده است تا منازل خود را به مهاجران افغانستانی و بلوچ اجاره ندهند.

حجت الاسلام والمسلمین افتخاری‌پور، امام جمعه‌ی رحمت آباد یزد درباره نصب این بنرهای هشدارآمیز به خبرنگار انصاف نیوز گفت: این بنر در جلوی آب انبار محله‌ی رحمت آّباد نصب شده است. خیلی از اهالی محل نسبت به حضور اتباع خارجی افغان یا بلوچ گلایه دارند و برخی از آن‌ها اینجا را ترک کرده‌اند.

رفع مشکل دانش آموزان افغان در شاهدیه یزد

خبر تکمیلی درباره‌ی مدرسه «جهاد» شاهدیه یزد

واکنشی به ماجرای مدرسه افغانستانی‌ها در شاهدیه یزد

علت تفکیک «برخی» دانش آموزان افغانستانی در یزد

 

ایجاد ناامنی

افتخاری‌پور افزود: صحبتشان این است که حضور آن‌ها موجب ناامنی شده و درخواستشان این است تا به اتباع خانه اجاره ندهند و اگر داده‌اند آن را پس بگیرند و به افراد بومی اجاره دهند.

او درباره‌ی این که «آیا اعتراضاتی هم به‌صورت هفتگی جلوی مسجد صورت گرفته است یا خیر؟»، گفت: در این مورد خبری ندارم.

تفاوت فرهنگی عامل اعتراض

امام جمعه‌ی رحمت آباد در پاسخ به این که «آیا شما ادعای مردم را که افغانستانی­‌ها موجب ناامنی شدند را قبول ندارید»، گفت: شاید یک تخلفاتی از طرف آن‌­ها صورت بگیرد، اما بیشتر تفاوت­‌های فرهنگی موجب شده تا مردم ناراحت شوند.

او در پاسخ به این پرسش که «آیا پلیس پرونده‌ یا آماری در این باره داره که بر این ادعا دلالت داشته باشد یا این که صرفا بدلیل ناسیونالیست بودنشان اقدام به این برخوردها کرده‌اند؟»، ضمن بی اطلاعی از این آمارها گفت: در شهر یزد حدود صد هزار افغانستانی و بلوچ بدون مشکلی زندگی می‌کنند، اما اتفاقات موردی را نمی‌توان مبنی بر ناسیونالیست بودن مردم یزد دانست.

تندروی مردم

او با بیان این که «فکر نمی‌کنید این رفتارهای ضد بشری بازتاب بدی درباره‌ی ایرانی‌ها و بویژه یزدی‌ها داشته باشد؟»، اظهار کرد: بله، بلوچ‌ها تبعه‌­ی کشورمان هستند و افغانستانی که بصورت مجاز وارد شده‌­اند و موافق این­کار نیستم، اما از جهتی هم به مردم حق می‌­دهم چون اتباع غیرمجاز باید ساماندهی شوند که این وظیفه‌­ی مسوولان است، منتها این که بنر چاپ شود و تهدید کنند، درست نیست.

74874765876873676878761

نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار----من نمی دانم ترکیب جمعیتی در برخی مناطق با کوچ افغانیها و با توجه به فرزند آوری بیشتر زنان افغان چگونه هست واطلاعات کافی در این مورد را ندارم به نظر می رسد دولت باتوجه فارس زبان بودن افغانها مشکلی در دادن تابعیت به آنها نمی بیند اما مسئله خاصی که در استان آذربایجان غربی به وقوع پیوسته اینست که این استان مانند بقیه اقلیم آذربایجان تا پایان دوره قاجار با اکثریت جمعیت شیعه بود ولی به تدریج با اسکان عشایر کوچ رو  مسلمان کرد در استان آذربایجان غربی که برخی از این قبایل از کردستان کرمانشاه شمال عراق وترکیه بودند ترکیب جمعیتی برخی مناطق جنوبی و...بیشتر کرد زبان شده و حتی در دوره پهلوی در ادامه ترک ستیزی نام تورکی شهرها و...و مناطق طبیعی را از ترکی به فارسی وکردی تغییر یا ترجمه کردند و در مواقعی بحرانی در حین جنگ جهانی اول ودوم همچنین در اوایل انقلاب که گروهکهای تروریستی و شرور کردی منطقه را نا امن کرده بودند بسیاری از شیعیان تورک مناطق جنوبی و خانه وکاشانه خود را با قیمت ارزان فروخته و حتی گاهی رها کرده وبه مناطق دیگر مهاجرت نمودند و... اما مسئله حادث شده اینست که اینک برخی از برادران مسلمان کرد و حتی فارس مرکز نشین با آگاهی از وقوع این مسائل خود را به تجاهل زده و همصدا با گروهکهای تروریستی کرد پژاک کومله حزب دمکرات پ ک ک و حامیان ارمنی آنها...قسمتهای وسیعی از سرزمین های تاریخی اقلیم آذربایجان را سرزمینهای تاریخی کردستان می نامند و دانسته وندانسته قصد اختلاف افکنی بین مسلمانان منطقه را دارند ---با نگاه به تجربه آذربایجان غربی یزدیها حق دارند نگران مهاجرت افغانیها و بلوچها در منطقه خود باشند اگر بعد از یکی دو دهه آنها اعلام کنند برخی مناطق یزد بلوچستان یا قسمتی از پشتونستان ایران می باشد یزدیها چه می توانند بکنند بخصوص اینکه فرهنگ افغانها با بلوچها و سیستهانیها  همخوانی دارد
برچسب‌ها: بلوچهای یزد, افغانیهای یزد, اعتراض یزد, آذربایجان غربی
+ نوشته شده در  چهارشنبه نهم اسفند ۱۳۹۶ساعت 19:39  توسط عبدالحسین  | 

ایروانی بیز یاراتمیشیق: قاراباغین حلی یولو ایسه... – ژیرینووسکی

روسییادا هئچ واخت آنتی-ارمنی احوال-روحییه اولماییب.

آخار. آذ خبر وئریر کی، بونو روسییا دوماسین‌دا تشکیل ائدیله‌ن «ومستی» روسییا-ارمنیستان سرگیسین‌ده چیخیشی زامانی لیبرال دموکرات پارتییاسینین صدری ولادیمیر ژیرینووسکی سؤیله‌ییب.

«قاراباغ مناقشه سینین حلی اونون روسییانین ترکیبینه داخیل اولماسی اولا بیلر. لاکین قاراباغ روسییادان چوخ اوزاقدا یئرلشیر. ارمنیستان اؤلکه‌ده روسییا حربچیلرینین سایینی آرتیرمالیدی و هر زامان شیمالا – موسکوا و کرمله باخمالیدیر. موسکوا ارمنیلری ایسته‌نیلن زامان قورویور. جنوب ایستیقامتی روسییا اوچون پریوریتتدیر. ارمنیستان بیزیم اوچون واجیب گئوستراتژی نقطه‌دیر. ارمنیستان اؤز دوشمنلری ایله هر زامان باجاریب، اما محض روسییا ارمنی دؤولتینی گوجلندیرمه‌یه و اینکیشاف ائتمه‌یه یاردیم ائدیب. بیزه قدر ارمنیستان حیصه‌لره پارچالانمیشدی. اونا گؤره ده ارمنیستان دؤولتینین سیاسی خریطه‌ده مؤوجودلوغو روسییانین خیدمتیدیر. ارمنیستان هر زامان دسته‌یه گؤره روسییایا میننتدار اولاجاق»، – دئیه او بیلدیریب.----نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظاربهار-رهبر حزب افراطی ملی گرای روسیه علنا اعتراف می کند در نقشه کره زمین کشور ارمنستان را روسیه ایجاد کرده است -و می دانیم که کشور جعلی اسرائیل را انگلیس ایجاد کرده است لذا چون هر دوی این کشورها در اراضی  فلسطین وآذربایجان ایجاد شدند و این دو اقلیم قسمتی از ارض اسلام هستند به رسمیت شناختن این دو کشور توسط کشورهای اسلامی با هیچ توجیهی صحیح نیست


برچسب‌ها: ژیرینووسکی, روسیه, فلسطین وآذربایجان, رسمیت
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و ششم بهمن ۱۳۹۶ساعت 19:30  توسط عبدالحسین  | 
توزیع پاسپورت ارمنستانی در اقلیم کرد شمال عراق!/ اسکان کردها و ارامنه عراق در قره باغ اشغالی 1396/11/15 11:52
  • 97779
فعال شدن ارمنستان در منطقه کردنشین عراق و سوریه؛

توزیع پاسپورت ارمنستانی در اقلیم کرد شمال عراق!/ اسکان کردها و ارامنه عراق در قره باغ اشغالی

دولت ارمنستان با تقویت روابط خود با کردهای شمال عراق و سوریه در پی اسکان آن ها در منطقه قره باغ اشغالی است.

گروه بین الملل آناج: سفارت ارمنستان پاسپورت این کشور را به فردی بنام "ایروان آمینیان" ساکن شهر دهوک در کردستان عراق اعطاء و تصاویر آن را منتشر کرده است. این خبر توسط صفحه اجتماعی فیسبوک سفارت ارمنستان در عراق منتشر شده است.

ارمنستان پس از تصمیم اقلیم کرد شمال عراق در مورد برگزاری رفراندوم، روابط نزدیک با این منطقه برقرار کرده است و برخی منابع گفته‌‌اند تعداد پروازهای ایروان به این منطقه هم افزایش پیدا کرده است.همچنین شنیده ها حکایت از آن دارد "ساموئل آلکسانیان" نماینده پارلمان ارمنستان در مناطق کردنشین عراق سرمایه گذاری کرده است.

ایروان، ارامنه و کردهای ایزدی را از اقلیم کرد شمال عراق به ارمنستان منتقل کرده است و بخشی از ارامنه و کردهای اقلیم و سوریه را نیز در منطقه قره باغ کوهستانی (که از سال 1994 به اشغال خود در آورده است) اسکان داده است.

انتهای پیام/---نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار----ای آذربایجان مظلوم خدا شاهد است کاری از دست امثال من برای مرحم گذاشتن روی زخمهای تو ساخته نیست جز اینکه برای مظلومیت تو اشک بریزم و برای بیداری فرزندان مسلمان وشیعه تو نسبت به حق تو بر گردن آنها دعا کنم اللهم صل علی محمد وآل محمد خدایا به حرمت صلوات بر محمد (ص)  سببی ساز تا آذربایجان همچنان سرباز اول خط مقدم جبهه حق بر علیه باطل باقی بماند و در دوره ظهور امام زمان (ع) را همانگونه که در روایات آمده با همه قدرت یاری نمایدو دشمنانش رسوا و نابود شوند اللهم صل علی محمد وآل محمد-ما همواره انتقاد می کنیم از شیعیانی که حسین (ع) را در کربلا تنها گذاشتند و رفتند یا اصلا نیامدند اما امروز خودمان آذربایجان را در  نبردی دیگر که دشمنان از هر طرف احاطه اش کردند تنها گذاشتیم  


برچسب‌ها: ارامنه, قره باغ, اقلیم کرد, دهوک
+ نوشته شده در  یکشنبه پانزدهم بهمن ۱۳۹۶ساعت 20:3  توسط عبدالحسین  | 

سناریوی خطرناک آمریکا برای قره باغ

قره باغ

آمریکا روند سیاسی روسیه را در قره باغ ادامه می دهد.

به گزارش ایشیقلی نیوز، محبت و روابط با وفای آمریکا با جدائی طلبان قره باغ کوهستانی بر کسی پوشیده نیست. این کشور هر سال برای جدائی طلبان قره باغ کوهستانی بودجه ای ویژه اختصاص می دهد.

تعدادی از نمایندگان کنگره آمریکا در زمان های مختلف به صورت غیر قانونی به قره باغ کوهستانی سفر نموده و با مقامات این رژیم خودخوانده دیدار می کنند.

در عین حال، برخی از رهبران جدائی طلب قره باغ کوهسانی به آمریکا سفر نموده و در کنگره آمریکا زیر پرچم آمریکا و جدائی طلبان قره باغ کوهستانی دیدار می کنند. همچنین، برخی از ایالت های آمریکا قره باغ کوهستانی را به عنوان کشوری مستقل به رسمیت شناخته و شهر خانکندی با شهر کالیفورنیای آمریکا به عنوان «شهر خواهر خوانده» معرفی شده اند.

ضمنا نمایندگی جدائی طلبان قره باغ کوهستانی در شهر کالیفورنیا وجود داشته و بدون هیچ مانعی فعالیت می کند. بدون شک، این علاقه و ارتباط که بیشتر ناشی از عامل دینی (مسیحیت) است، روز به روز گسترش یافته و در راستای به رسمیت شناخته شدن قره باغ کوهستانی پیش می رود.

حضور غیر قانونی سازمان «Halo Trust» آمریکا، تحت عنوان پاکسازی زمینهای مین گذاری شده در قره باغ کوهستانی نیز نمونه دیگری از این مسئله می باشد که اخیرا خبر آن در رسانه ها منتشر شده است.

امروز با وجود اینکه کشورهای آمریکا، روسیه و گرجستان قره باغ کوهستانی را به صورت رسمی به رسمیت نمی شناسند. اما همین کشورها اسناد ارائه شده از سوی جدائی طلبان قره باغ کوهستانی را به راحتی پذیرفته و معتبر می دانند. حتی ارامنه مقیم قره باغ از سفارت آمریکا در ایروان بر اساس اسناد هویت جدائی طلبان قره باغ کوهستانی به راحتی روادید می گیرند…

شکی نیست که روسیه از جدائی طلبان تحت حمایت خود در مناطق و کشورهای تحت نفوذ شوروی سابق حمایت آشکار و پنهان دارد چون این کشور در صدد برپائی نفوذ از دست رفته خود و برپائی حکومت شوروی سابق است. اما جای پرسش است که چرا کشور مدعی دموکراسی به نام آمریکا چنین راهی را در پیش گرفته است؟

جمهوری آذربایجان بر خلاف ارمنستان که زیر نفوذ روسیه و پیرو کامل این کشور می باشد، با آمریکا و کشورهای غربی روابط صمیمانه ای دارد و کشوری ذی قیمت برای آمریکا، ناتو و اتححادیه اروگا به شمار می آید. عجیب است که مقامات آمریکائی به صورت مرتب روسیه را در اشغال مناطق آبخازیا و اوستیای جنوبی مورد سرزنش قرار می دهند. حتی به مدت ۳ سال است که روسیه را به خاطر اشغال شبه جزیره کریمه تحریم نموده و این کشور را اشغالگر می نامند. در حالی که در رابطه با اشغال سرزمین های آذربایجان چنین موضع متناقضی را اتخاذ می کنند!

Ishighli News Agency / آژانس خبری تحلیلی ایشیقلی-نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار----آذربایجان تو باید برخیزی وفقط با اتکاء به خداوند اشغالگران حسودان ومنافقان و داخلی وخارجی را با دست قدرتمند خود تنبیه کنی و خوب می دانی که خداوند سرنوشت هیچ قوم وملتی را تغییر نمی دهد مگر اینکه خود برای بهتر شدن وضعیت خویش آستینها را بالا بزنند -خدایا سببی بسارفرزندان راستین آذربایجان حق را از ناحق تشخیص بدهند ودوست را از دشمن باز شناسند


برچسب‌ها: قره باغ, آذربایجان, جمهوری, امریکا
+ نوشته شده در  یکشنبه هشتم بهمن ۱۳۹۶ساعت 16:49  توسط عبدالحسین  | 


تجلیل رئیس‌جمهور از وارث کسروی در روز اعدام قاتلش

سید جواد طباطبایی را باید وارث احمد کسروی دانست؛ فردی که برای خوش‌خدمتی برای پهلویان در روند سیاست‌های تورک‌ستیزی این خاندان، کتاب "آذری یا زبان باستان آذربایجان" را نوشت و با استناد به چند روستای تات‌نشین در آذربایجان که ساکنانش در زمان ساسانیان به عنوان خانواده نظامیان به این منطقه کوچانده شده بودند؛ تمام هویت تورکی این منطقه را زیر سوال برد که البته تفکرات خود را تنها به تورک‌ستیزی محدود نکرد بلکه اسلام‌ستیزی و شیعه‌ستیزی را نیز به آنان افزود.

یول‌پرس – محمد مجنونی: یکی از دغدغه‌های مهم مقام معظم رهبری در سال‌های اخیر عدم توجه به علوم انسانی بومی در کشور است؛ علمی که براساس آن تفکر سیاسی، اعتقادی، علمی و… سیاسیون و متفکران رشد می‌کند که متاسفانه هیچ یک از دولت‌های روی کار آمده بعد از انقلاب تلاشی برای آفرینش علوم انسانی بومی مخصوصا برای دانشگاهیان ننموده‌اند.

نبود چنین عزمی باعث شده است تا علوم انسانی کشور براساس ترجمه (بدون فهم کافی) به مغز و اندیشه جوانان تزریق گردد، از ترجمه افکار ارسطو و افلاطون تا افکار هگل و مارکس.

ترجمه اشتباه و فهم نادرست از تفکرات غربی در داخل کشور و در چند سال اخیر دکان خوبی برای برخی شده است بطوریکه با ترجمه فرانسوی و انگلیسی (نه آلمانی) افکار هگل (پدیدارشناسی) فقط موضوع “خدایگان و بنده” و “روح جامعه” و آن هم با تفسیرهای خلق‌الساعه از این فیلسوف فهمیده‌اند، هگلی که فرزند نامشروعش “نیچه” بود و “هیتلر” نیز زاییده تفکر “ابرمرد” نیچه شد و حال برخی به نام تفسیر “درس‌گفتارهایی از پدیدارشناسی روح هگل” در حال تئوریزه کردن آسیمیلاسیون و نژادپرستی و با نام علوم انسانی در کشورند.

محمد مجنونی-عضو هئیت تحریریه وب‌سایت یول‌پرس

فرد دیگر که باید به عنوان فیلسوف دیکتاتورها به آن اشاره کرد، ماکیلاول خواهد بود، فردی که برای دستیابی به قدرت از دست رفته خود کتاب “شهریار” را نوشت. کتابی که به قول برتراند راسل “کتاب راهنمای گانگسترهاست” و ماکیاول تمام تلاش خود را در این کتاب به کار بسته است تا دیکتاتوری جدید از شاهزاده جوان ایتالیا بسازد و موسلینی آن را با مقدمه خودش به هیتلر پیشکش می‌کند. اما در داخل کشورمان فردی به عنوان استاد علوم انسانی می‌گوید: “ماکیاول کسی نیست که ما امروز می‌شناسیم؛ ماکیاول را باید دوباره و با نگاه درست شناخت؛ ماکیاول از متفکران دموکراسی و جمهوریت است”!

البته می‌توان از فیلسوفان دیکتاتور دیگر نیز نام برد اما این دو متفکر غربی کسانی هستند که استاد اخراجی “سید جواد طباطبایی” سعی دارد با تفاسیر غلط، اندیشه‌های آنان را بومی‌سازی کند.

سید جواد طباطبایی بعد از اخراج از دانشگاه به جرم “نژادپرستی” و “باستانگرایی”؛ اقدام به جمع‌آوری جوانانی اکثریت دانشجو، خام و بی‌تجربه حول افکار مسموم خود نموده و در کرسی خود تفکرات و تفاسیر غلط خود از هگل (کسی که کارل پوپر آن را یکی از دشمنان جامعه باز می‌داند) و تفکرات تطهیر شده ماکیاول را بر ذهن ناپخته آنان تزریق می‌کند.

سید جواد طباطبایی را باید وارث احمد کسروی دانست؛ فردی که برای خوش‌خدمتی برای پهلویان در روند سیاست‌های تورک‌ستیزی این خاندان، کتاب “آذری یا زبان باستان آذربایجان” را نوشت و با استناد به چند روستای تات‌نشین در آذربایجان که ساکنانش در زمان ساسانیان به عنوان خانواده نظامیان به این منطقه کوچانده شده بودند؛ تمام هویت تورکی این منطقه را زیر سوال برد که البته تفکرات خود را تنها به تورک‌ستیزی محدود نکرد بلکه اسلام‌ستیزی و شیعه‌ستیزی را نیز به آنان افزود.

تفکرات نادرست کسروی باعث شد تا وی به عنوان اولین نفر در لیست ترور “گروه فدائیان اسلام” قرار گرفته و در سال ۱۳۲۴ به دست این گروه ترور شد.

نواب صفوی به عنوان بنیانگذار و رئیس این گروه بعد از چند ترور دیگر، به دست رژیم پهلوی در تاریخ ۲۷ دی ۱۳۳۴ اعدام شد؛ اما متاسفانه امسال سالگرد شهادتش در سکوت رسانه‌ای و مطبوعاتی سپری شد.

کسروی و وارثش جواد طباطبایی، تمام تلاش و انرژی خود را به کار بستند تا بگویند که “در ایران تورک نداریم”، یکی با استفاده از چند روستای غیربومی و دیگری با استفاده از تفسیر دلخواه و سطحی از فلسفه غرب.

کسروی ۷۰ سال پیش جیغ “زبان پاک و نژاد پاک” سر می‌داد و حال نواده و وارثش گلوی خود را برای “تاریخ پاک و ایرانشهری” پاره می‌کند که ۷۴ سال پیش نواب صفوی و یارانش جواب کسروی را با گلوله دادند و نواده‌اش باید توسط متفکران آذربایجان و با “قلم و دانش” پاسخ داده شود.

در هفته جاری به غیر از سالروز شهادت نواب صفوی اتفاق دیگری در کشورمان رخ داد و آن تجلیل روحانی از سید جواد طباطبایی به عنوان متفکر علوم انسانی بود (یکشنبه ۲۴ دی ماه ۹۶)، اتفاقی عجیب که باید رئیس جمهوری که ادعای حقوق‌دان بودن داشته، حقوق شهروندی از جمله شعارهای انتخابی‌اش بود و از همه مهم‌تر کسوت روحانی و حوزوی دارد؛ پاسخگو باشد.

آقای روحانی که ادعای حمایت از علوم انسانی بومی کشور دارد حال با پشت پا زدن به تفکر نواب صفوی، از نواده کسروی تجلیل می‌کند!

این مراسم را باید تجمیع تضادها دانست چرا که در این مراسم آقای روحانی گفت: «اعتراضی در کشور بود که نیروهای امنیتی به خوبی آن را اداره کرده و ماجرا تمام شد. اما از امروز کار شروع شده و باید جامعه‌شناسان و روان‌شناسان اجتماعی و کسانی که در علوم انسانی و اسلامی فعال هستند وقایع اخیر را مورد تحلیل و بررسی قرار دهند.»

این سخنان و عمل آقای روحانی شاید متاثر از دو احتمال باشد: ابتدا اینکه شاید آقای روحانی هیچ آشنایی با علوم انسانی و حوزوی نداشته و به تبع آن تمایزات بین باستان‌گرایی و نژادپرستی با علوم انسانی – اسلامی را متوجه نیستند. چرا که در تفکر ایرانشهری سخنی از اسلامیت به میان نیامده بلکه حول محوریت “نژاد پاک آریایی” می‌چرخد.

دومین احتمال برای اقدام آقای روحانی، شاید عدم توجه ایشان به شعارهای اغتشاشگرانی است ( فارغ از معترضان قانونی به مشکلات اقتصادی و معیشتی) که بقول ایشان باید علوم انسانی تحلیل و بررسی کند؛ اگر آقای روحانی به چند مورد از شعارهای اغتشاشگران توجه می‌کرد متوجه می‌شد که شعارهایی مانند “ما آریایی هستیم – عرب نمی‌پرستیم”، “جمهوری ایرانی”، “رضا شاه – روحت شاد”، “نه غزه نه لبنان – جانم فدای ایران” و… هیچ سنخیتی با علوم انسانی – اسلامی ندارد بلکه نشات گرفته از باستان‌گرایانی است که ایشان در آن محفل از مهم‌ترین تئوریسن‌ این تفکر فاشیستی تجلیل کرد.

اغتشاشگرانی عموما جوانان و متاثر از چند کانال تگرامی و ضددینی با سخنان سرقت شده از دیگران به نفع کوروش و رضاخان و اسناد فتوشاپی، شعار باستانگرایی سر می‌دهند و حال آقای روحانی برای حل این موضوع، از متفکر آنان تجلیل می‌کند.

سخن آخر اینکه، علوم انسانی کشورمان نیازمند بازسازی است، وگرنه با تفسیر اشتباه از نظرات فیلسوفان و متفکران ماتریالیستی غربی، نتیجه‌ای جز بن‌بست علوم انسانی در کشور ندارد و نتیجه این بن‌بست خودش را بصورت تجلیل رئیس جمهور از یک نژادپرست نشان می‌دهد.

اختصاصی یول‌پرس – بازنشر با ذکر منبع بلامانع است.----نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار-----جهان به سوی حاکمیت مستضعفین پیش می رود  طلیعه های دوران ظهور به عینه قابل درک ومشاهده است اتحاد جماهیر اسلامی با حذف ایده های پان فارسی و پان تورکی و پان عربی و...در افق ها دیده می شود اما چشمان حسود وخودبین یارای دیدن آنرا ندارند هر ملتی حق دارد به زبان ملی (مادری) خود در کلیه سطوح ورشته ها تحصیل کند طومار یکسان سازی قومی وزبانی در دوران حاکمیت امام زمان(ع) چیده می شود مردم مانند دانه های شانه برابرند هیچ کس بردیگری برتری ندارد مگر در تقوای الهی اما بدون شک زبان بین الملل جهان اسلام همان زبان قرآن زبان عربی خواهد بود همان زبانی که بدان اذان می گوئیم و قرآن را تلاوت می کنیم و جوشن کبیر معجزه گونه را می خوانیم و نماز می گذاریم حال دولت جمهوری اسلامی چرا علی رغم ایده های انقلاب اسلامی به امثال افکار جناب سید جواد طبا طبائی بهاء می دهد و آنرا ترویج می کند نمی دانم اما می دانم این افکار ترجمان دیگری از تئوریهای دولت سازی دوران پهلوی می باشد ضمنا درک می کنم اینگونه افکار به جز تحریک احساسی برخی اقشار خواب آلود غرب زده خواهانی ندارد و ره به جائی نخواهد برد و امثال فرهنگستان فارسی باید فقط به زبان و فرهنگ اصیل فارسی بپردازد نه سیاست گذار تحمیل زبان فارسی


برچسب‌ها: فارسی, تورکی, سید جواد طبا طبائی, روحانی
+ نوشته شده در  یکشنبه یکم بهمن ۱۳۹۶ساعت 18:42  توسط عبدالحسین  | 
فیلتر تلگرام باعث توقف اشتغالزایی در کشور شده است/ عربستان با خرید تمام واکسن آنفولانزای مرغی بازار سعی در ایجاد مساله‌ی سیاسی دارد
  • 1396/10/20 17:57
  • 96859
استاندار آذربایجان‌‌شرقی؛

فیلتر تلگرام باعث توقف اشتغالزایی در کشور شده است/ عربستان با خرید تمام واکسن آنفولانزای مرغی بازار سعی در ایجاد مساله‌ی سیاسی دارد

خدابخش گفت: بعد از فیلتر تلگرام بسیاری می‌گویند فضای کسب و کارشان متوقف شده است زیرا انواع مختلف کارها در حوزه مجازی شکل گرفته‌است.

به گزارش آناج، مجید خدابخش ظهر امروز در نشست ستاد زیست فناوری استان که در محل استانداری آذربایجان‌شرقی برگزار شد اظهار داشت: استان ما غنای فکری و منابع مالی لازم را دارد اما در برخی حوزه‌ها اتصال بین علم و فکر وجود ندارد که باعث شده به جای سرمایه‌گذاری در حوزه‌هایی مانند زیست فناوری انباشت سرمایه صورت بگیرد.

وی با اشاره به صنایع موفقی مانند شیرین عسل در استان عنوان کرد: این کارخانه با 25 نفر شروع به کار کرده و امروز بیش از 14 هزار کارگر و 125 میلیون دلار صادرات از بیش از هزار نوع محصول به کشورهای مختلف دنیا دارد که الگوی موفقی برای صنعت استان محسوب می‌شود.

استاندار آذربایجان‌شرقی با اشاره به سود بالای شرکت‌های دانش‌بنیان علی‌رغم ریسک‌های این حوزه عنوان کرد: گاهی یک دارایی فکری بیش از یک هزار میلیارد تومان ارزشیابی شده که سود بالایی نسبت به بسیاری از صنایع محسوب می‌شود.

وی در خصوص عدم پیشرفت نانو و بیوتکنولوژی در کشور و استان تاکید کرد: اگر در بسیاری از صنایع نانو بیوتکنولوژی وارد شود بعضی از صنایع درشان تخته خواهد شد به عنوان مثال امروز کارخانه‌ای مانند ایدم دچار مشکل شده‌ است چون نیاز به موتور یورو 5 دارد و باید پالایشگاه سوخت یورو 5 بسازد.

این مقام مسئول تصریح کرد: این مساله در حالی مطرح می‌باشد که پالایشگاه‌های ما یورو 4 تولید می‌کند و برای ارتقا آن به یور 5 نیاز به سرمایه‌گذاری کلان وجود دارد که این چرخه اشکال‌زا به همین صورت ادامه می‌یابد.

وی با بیان اینکه در چندسال آینده ربات‌ها بخش اعظمی از کارهای پزشکی را برعهده خواهند داشت توضیح داد: در حوزه پزشکی پنج‌ سال دیگر پنجه‌طلایی به کسی خواهند گفت که با این دستگاه‌ها و ربات‌ها عمل کند نه با دست! امروزه دنیا به سمت اینگونه کارها حرکت می‌کند زیرا ارزش افزوده نیز در این حوزه قرار دارد.

خدابخش فیلتر تلگرام را باعث توقف اشتغالزایی در حوزه فضای مجازی دانست و بیان کرد: بعد از فیلتر تلگرام بسیاری می‌گویند فضای کسب و کارشان متوقف شده است زیرا انواع مختلفی از کارها در حوزه مجازی شکل گرفته‌ است.

وی با اشاره به ریسک سرمایه‌گذاری در بخش دانش‌بنیان و فناوری گفت: خوشبختانه این محصولات بازار خوبی دارند و اگرچه ریسک بالایی دارند و ممکن است منجر به شکست شوند اما شکستی که در صنایع عادی داریم نشان از عقب‌ماندگی از همین تکنولوژی روز دنیا دارد.

استاندار آذربایجان شرقی با تاکید بر اینکه 12 طرح انتخاب شده از نمایشگاه ربع رشیدی جز اولویت‌های استان قرارخواهد گرفت؛ توضیح داد: ترجیح ما این است که سرمایه‌گذاری توسط بخش خصوصی صورت بگیرد و هرجایی که بخش خصوص اعلام نیاز کند دولت ورود پیدا خواهد کرد.

وی با انتقاد از عدم تولید واکسن برای آنفولانزای مرغی تشریح کرد: 20 میلیون قطعه مرغ در کشور در روزهای گذشته معدوم شد که استان ما نیز جز استان‌های درگیر این بیماری بود و جالب است بدانید که این واکسن توسط کشور آلمان تولید می‌شود اما عربستان تمام آن را خریداری کرده تا این مساله را به موضوعی سیاسی تبدیل کند.

خدابخش توسعه استان‌هایی مانند اصفهان را نتیجه سرمایه‌گذاری دولت دانست و اذعان داشت: بخش خصوصی در استان ما ظرفیت مطلوبی دارد و برعکس استان‌هایی مانند اصفهان که با بودجه‌های دولتی توسعه یافته آذربایجان‌شرقی به دلیل وجود جاده ابریشم و رونق اقتصادی توسعه یافته که صادرات یک میلیارد و سیصد میلیون دلاری در 9 ماهه گذشته سال نشان از این مساله دارد.

وی در پایان ابراز داشت: امسال تبریز به عنوان پایتخت گردشگری کشورهای اسلامی انتخاب شده و انرژی مضاعف دارد تا شاهد اتفاقات ماندگاری در استان از نظر اقتصادی باشد.

انتهای پیام----نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار---دولت  باید به گونه ای برنامه ریزی می کرد که بیت المال مسلمین به تناسب جمعیت هر استان طی سالها تخصیص می یافت تا شاهد رشد متوازن در کل کشور می شدیم استانهایی مانند اصفهان که بیش از دیگر استانها طی سالهای  بعد انقلاب در آنها سرمایه گذاری دولتی انجام شده مبدل به استانهای مهاجر پذیر شدند و این امر مشکلات خاص خود را در آن نواحی باعث شده آستان آذربایجان شرقی همانند یکصد سال اخیر حتی علی رغم کاهش موالید به دلیل این نگاه تبعیض آمیز که از نگاه پان فارسی نشئت می گیرد همچنان مهاجرفرسترین استان کشور باقی مانده دولت باید ساز وکاری تنظیم کند تا این سیاست را تصحیح کرده وعوامل احساسی که باعث این نگاه تبعیض آمیز است شناسائی و تصحیح نماید انشا الله---


برچسب‌ها: اصفهان, آذربایجان, استاتدار آذربایجان شرقی, خدا بخش
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و یکم دی ۱۳۹۶ساعت 11:52  توسط عبدالحسین  | 

توقف تیراختور مقابل استقلال / از مطالبه تحصیل به زبان مادری تا مایوس شدن سلطنت‌طلبان

تیراختورچی‌ها با فرارسیدن دقیقه 15 این بازی - که متاثر از حوادث روزهای اخیر در سطح کشور تحت تدابیر شدید امنیتی برگزار شد - شعار "تورک دیلینده مدرسه؛ اولمالی‌دیر هرکسه" سر داده و خواستار اجرای اصل 15 قانون اساسی، تحصیل به زبان مادری (تورکی) در مدارس و دانشگاه‌های مناطق تورک‌نشین و احقاق حقوق فرهنگی و مدنی تورک‌ها شدند. "آذربایجان وار اولسون؛ ایسته‌مین کؤر اولسون"، "یاشاسین آذربایجان"، "نه به نژادپرستی در ایران" و... از دیگر شعارهای سر داده شده توسط هواداران تیم تیراختور در جریان این بازی بود.

به گزارش یول‌پرس، از هفته هجدهم لیگ برتر، تیراختور میزبان استقلال بود. این بازی از ساعت ۱۴:۳۰ در ورزشگاه یادگار امام (ره) تبریز برگزار شد که با تساوی بدون گل تمام شد و دو تیم امتیازات را تقسیم کردند.

با این تساوی تیراختور ۲۱ امتیازی و به رده دهم جدول بازگشت. استقلال هم ۲۷ امتیازی شد و با یک بازی بیشتر و تفاضل گل بهتر نسبت به پیکان در رده چهارم جدول جای گرفت.

تیراختورچی‌ها با فرارسیدن دقیقه ۱۵ این بازی – که متاثر از حوادث روزهای اخیر در سطح کشور تحت تدابیر شدید امنیتی برگزار شد – شعار “تورک دیلینده مدرسه؛ اولمالی‌دیر هرکسه” سر داده و خواستار اجرای اصل ۱۵ قانون اساسی، تحصیل به زبان مادری (تورکی) در مدارس و دانشگاه‌های مناطق تورک‌نشین و احقاق حقوق فرهنگی و مدنی تورک‌ها شدند. “آذربایجان وار اولسون؛ ایسته‌مین کؤر اولسون”، “یاشاسین آذربایجان”، “نه به نژادپرستی در ایران” و… از دیگر شعارهای سر داده شده توسط هواداران تیم تیراختور در جریان این بازی بود.

جریانات تروریستی و سلطنت‌طلب همچون مجاهدین خلق (منافقین) که از روزهای گذشته به دنبال تحریک طرفداران تیراختور جهت سردادن شعارهای باب میل خود همچون حمایت از شاهزاده خود خوانده پهلوی و تمجید و ستایش از ایدئولوژی فاشیستی پان آریائیسم بودند، با هوشیاری و آگاهی هواداران تیراختور مایوس گشته و به هیچ یک از اهداف ضد آذربایجانی خود دست نیافتند.

قضاوت این بازی را حسین زرگر بر عهده دارد.

نیمه نخست

در دقیقه یک، شوت محکم احسان پهلوان توسط سید حسینی حسینی دفع شد.

در دقیقه هشت، علی قربانی با شوت محکم و فنی خود، دروازه فرزین گروسیان را تهدید کرد.

در دقیقه ۲۲، پاس در عرض امید نورافکن به داخل محوطه جریمه تیراختور با سرعت زیادی از مقابل دروازه عبور کرد و به بیرون رفت.

در دقیقه ۲۷، سانتر مهدی مهدی پور با به داخل محوطه جریمه استقلال با ضربه سر دانیال اسماعیلی فر راه به دروازه حسینی نیافت.

در دقیقه ۲۸، شوت فرشید اسماعیلی از پشت محوطه جریمه تیراختور توسط فرزین گروسیان کنترل شد.

در دقیقه ۴۰، کار تیمی بازیکنان استقلال منجر به خلق یک موقعیت خوب در داخل محوطه جریمه تیراختور باری علی قربانی شد اما ضربه والی او با اختلاف کم از بالای دروازه گروسیان به بیرون رفت.

در دقیقه ۴۳، محمد ابراهیمی در موقعیت تک به تک با سید حسین حسینی نتوانست دروازه استقلال را باز کند و حسینی توپ را به کرنر فرستاد.

نیمه دوم

در دقیقه ۵۱، شوت محکم امید نورافکن توسط فرزین گروسیان مهار شد.

در دقیقه ۵۴،داریوش شجاعیان با استفاده از غفلت بازیکنان تیراختور شوت زد که با اختلاف کمی از کنار دیرک دروازه به بیرون رفت.

در دقیقه ۶۳، روی پاس رو به عقب بازیکنان استقلال، حسینی توپ را با دست کنترل کرد و داور خطای غیر مستقیم به نفع تیراختور اعلام کرد که نتیجه ای برای سرخپوشان نداشت.

در دقیقه ۷۲، ارسال بلند بازیکنان تیراختور به داخل محوطه جریمه استقلال بدون اصابت به بازیکنی با واکنش ناقص حسینی همراه شد که او در بازگشت شوت حاتمی را با پا به کرنر فرستاد.

در دقیقه ۷۳، ارسال بازیکنان تیراختور از روی نقطه کرنر با واکنش اشتباه حسینی مواجه شد که در ادامه ضربه قائم اسلام خواه به دیرک دروازه اصابت کرد و در بازگشت هم بازیکنان تیراختور توپ را به جای دروازه به اوت زدند.

در دقیقه ۸۰، شوت امید ابراهیمی از روی ضربه ایستگاهی در آغوش گروسیان قرار گرفت.

در دقیقه ۸۱، شوت محکم فرزاد حاتمی توسط حسینی کنترل شد.

در دقیقه ۸۶، سانتر بازیکنان تیراختور از روی نقطه کرنر با ضربه سر بازیکن این تیم از کنار دیرک عمودی دروازه استقلال به پایان رسید.

این بازی در نهایت با تساوی بدون گل خاتمه یافت و دو تیم امتیازات را تقسیم کردند.

ترکیب تیراختور : فرزین گروسیان، محمدرضا مهدی‌زاده، محمد نادری، محمد ایرانپوریان، رضا شربتی، مهدی مهدی‌پور، محمد ابراهیمی ( محمد نوری ۸۴)، احسان پهلوان (محمدرضا آزادی ۹۲)، دانیال اسماعیلی‌فر، قائم اسلامی‌خواه و فرزاد حاتمی.

ترکیب استقلال: سیدحسین حسینی، میلاد زکی پور، سید مجید حسینی، پژمان منتظری، وریا غفوری، امید ابراهیمی، امید نورافکن، فرشید اسماعیلی (جابر انصاری ۶۰)، داریوش شجاعیان، سید محسن کریمی ( خسرو حیدری ۷۸) و علی قربانی.نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار---مردان وزنان سلحشور ومومن اقلیم آذربایجان نگهبان واقعی ایران و انقلاب اسلامی هستند چرا که این کشور را در واقع اجداد آنها تاسیس کردند ومذهب شیعه توسط اجداد آنها در ایران برای اولین بار در جهان رسمی اعلام شده و انقلاب اسلامی زاده آذربایجان است اگر چه خیلی سعی کردند اینگونه جلوه ندهند


برچسب‌ها: آنادیلی, زبان مادری, تراختور, انقلاب اسلامی
+ نوشته شده در  جمعه پانزدهم دی ۱۳۹۶ساعت 20:32  توسط عبدالحسین  | 
امام جمعه صوفیان:

«صوفیان» تورک‌نشین بوده و متعلق به ملت تورک است

امام جمعه صوفیان در خطبه های نماز جمعه گفت: روزنامه ایران اخیراً در مطلبی به مردم آذربایجان و به خصوص صوفیان توهین کرده است و ساکنین فعلی این مناطق را مهاجر دانسته و مدعی شده این مناطق قبلاً کردنشین بوده اند.

به گزارش یول‌پرس به نقل از آساخبر؛ حجت الاسلام گلدوست افزود: در حالی که بر اساس اسناد تاریخی و کهن، منطقه ما از ابتدا تاکنون تورک نشین بوده و متعلق به ملت تورک است. این اولین بار نیست که روزنامه ایران این چنین تفرقه افکنی و توهین می کند و باید با عوامل این موضوع برخورد شود.

وی در بخش دیگری از سخنانش افزود: بعضی نماینده های مجلس، ماشین یک و نیم میلیاردی سوار می شوند و می گویند حقوق چند میلیونی ما کم است و کفاف زندگی مان را نمی دهند. الان اکثر جوانان ما بیکار هستند و بازنشسته های ما ماهانه ۹۰۰ هزار تومان حقوق می گیرند و وضعیت اقتصادی نرم مناسب نیست. معلوم است که چنین نماینده هایی درد این مردم را نخواهند فهمید.

گلدوست افزود: مردم از وضعیت اقتصادی کشور راضی نیستند، گرانی و بیکاری داد مردم را درآورده است، دولت و مجلس و مسئولین باید بهتر و بیشتر از این کار کنند. باید از تولید داخلی و اشتغال جوانان حمایت شود، باید از جنس ایرانی حمایت شود تا جوانان‌مان بیکار نمانند و کارخانه ها تعطیل نشود.

وی با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری به سخنان و رفتارهای اشتباه رئیس جمهور فعلی و رئیس جمهور قبلی انتقادهایی  وارد کرد و گفت: بعضی از مسئولین متأسفانه در طول چندین سال که قدرت دستشان است عملکرد خوبی ندارند و بعد از اتمام مسئولیت‌شان می گویند نگذاشتند ما کار کنیم!----نظر آذربایجان و پیرامون-در انتظار بهار----تحقیقا اجرای سیاستهای  پان فارسیزم سبب رشد پان کردیسم در آذربایجان شده و اینک عملا می بینم روزنامه دولتی ایران چنین مقالات سخیفی را منتشر می کند گروهکهای پ ک ک و پژاک و...بدون اجرای سیاستهای پان فارسی وتورک ستیزی نمی توانستند برعلیه آذربایجان مظلوم شیعه اینهمه حرکتهای تروریستی انجام دهند نمونه این سیاستها تغییر وترجمه اسامی ترکی شهرها ومناطق طبیعی از تورکی به فارسی وکردی در اقلیم آذربایجان می باشد


برچسب‌ها: صوفیان, حجت الاسلام گلدوست, تفرقه افکنی
+ نوشته شده در  یکشنبه دهم دی ۱۳۹۶ساعت 19:19  توسط عبدالحسین  | 
 ۶۲۹۴۲۲
 
۲۶ آبان ۱۳۹۶ - ۰۷:۰۷
سی و هشت سال سلطنت فتحعلی شاه قاجار بدون تردید یکی از پیچیده ترین و مهمترین دوره های تاریخ ایران، و البته به نوعی هم مرزِ میانِ ایرانِ قدیم و جدید است و از این رو در تاریخ نگاری معاصر ایران نقش مشکل و متناقضی به خود دیده است.
هفته نامه صدا - محمدعلی بهمنی قاجار: سی و هشت سال سلطنت فتحعلی شاه قاجار بدون تردید یکی از پیچیده ترین و مهمترین دوره های تاریخ ایران، و البته به نوعی هم مرزِ میانِ ایرانِ قدیم و جدید است و از این رو در تاریخ نگاری معاصر ایران نقش مشکل و متناقضی به خود دیده است. بی تردید زمینه های اصلی ساختار سیاسی اجتماعی ایران مدرن در این دوره شکل می گیرد.
 
فتحعلی شاه برای اولین بار با قدرت های غربی در مقیاسی گسترده رو به رو می شود. با پدیده استعمار مواجه می شود و تلاش می کند با بسط قدرت حکومت مرکزی در سرتاسر ایران از طریق وصلت های متعدد با سران ایلات و قبایل و اشراف و اعیان سرتاسر کشور و انتخاب فرزندانش به حکومت های محلی در اقصی نقاط ایران، اقتدار دولت مرکزی را به گونه ای دوامدار در سرتاسر کشور پابرجا کند.
 
او با ایجاد ارتش مدرن و نهادهایی مانند وزارت خارجه و نیز تشویق و ترویج نثر ساده فارسی نیز به تحولات جدید پاسخ می دهد. بنابراین فتحعلی شاه و عصر او گذرگاهی است مابین ایران قدیم و جدید. برای فهم سیاسی فتحعلی شاه ابتدا باید پیش فرض های نادرست در مورد او را به کناری زد.
 
نگاهی به جایگاه تاریخ فتحعلی شاه قاجار

پیش فرض های نادرست

ابتدا باید به چند پیش فرض نادرست درباره فتحعلی شاه اشاره شود. اول این که می گویند قاجاریه نگاه ایلیاتی داشتند و دیدگاهی محدود و عاری از درک تحولات جهانی و منطقه ای داشتند. این نگاه از این جهت غلط است که قاجارها حداقل سیصد سال پیش از سلطنت شان در عرصه سیاست ایران و حتی جهان فعال بودند. سفیر دربار شاه طهماسب صفوی که به نزد سلطان سلیمان عثمانی رفت، قاجار بود، فرمانده کل قشون ایران در عصر شاه عباس دوم، قاجار بود. یعنی قاجارها با جهان آن روز آشنا بودند.
 
تبلیغاتی که می گوید فتحعلی شاه از جهان آن روز چیزی نمی دانست، جعلی و تخریبی است. مثلا جیمز موریه در کتاب «حاجی بابای اصفهانی» نامه ای جعلی و طنز از فتحعلی شاه خطاب به سفیر ایران در فرنگ درج کرده است که عبارات مضحکی به فتحعلی شاه نسبت داده شده است که آیا ینگه دنیا زیر زمین است یا روی زمین و آیا لندن جزو انگلستان است یا انگلستان جزو لندن یا چگونه می شود کفار فرنگی را مسلمان کرد که همه این ها یکسره دروغ است.

این در حالی است که  در همین عصر فتحعلی شاه، گزارش دقیقی در وزارت خارجه از تحولات استقلال یونان داریم یعنی نه تنها این گونه که جیمز موریه نشان می دهد بی خبر نبودند که در ریزتحولات اروپا وارد بودند. یا ادعاهایی در کتاب عبدالله مستوفی که صد سال پس از فتحعلی شاه است به وی نسبت داده شده است که پس از جنگ ایران و روس شمشیر کشید و درباریان گفتند وای بر اروس، که این هم جعلی است نه سندی درباره آن است و نه دلیلی و عبدالله مستوفی معلوم نیست بعد از صد سال این ها را از کجا نقل می کند.

پیش فرض غلط دیگر این است که در عصر فتحعلی شاه ایران تجزیه شده است. به نسبت عصر قبل قاجار یعنی زندیه، ایران هیچ چیز کم که ندارد گسترش هم می یابد. در عصر زندیه اقتدار دولت بر خراسان و سیستان و بلوچستان و قفقاز و آذربایجان از میان رفته بود. برخلاف روایت شایع که  کریم خان زند به احترام خاندان نادر به خراسان نرفت در عصر زندیه خراسان در عمل، در اختیار احمدشاه افغان قرار گرفته بود.

قفقاز از عصر صفوی حکومت های خودمختار داشت و پس از نادرشاه هم عملا راه استقلال را در پیش گرفته بود. ما بر آن مدعی بودیم و روس ها هم مدعی بودند. روس ها به مدد قدرت بیشتر و به یاری انقلاب صنعتی که در آن جا صورت گرفته بود و در ایران رخ نداده بود پیروز شدند، همچنین نقش فتحعلی شاه در بروز جنگ دوم ایران و روس نیز مورد جعل قرار گرفته است. فتحعلی شاه به هیچ روی مایل به وقوع جنگ دوم نبود و نه تنها سندی در این باره وجود ندارد بلکه در منابع تاریخی متقدم اشارات صریح مبنی بر مخالفت فتحعلی شاه با شروع جنگ وجود دارد.
 
نگاهی به جایگاه تاریخ فتحعلی شاه قاجار

دستاوردهای عصر فتحعلی شاه

در این عصر کشور به سمت وحدت و یکپارچگی رفت. به خصوص عباس میرزا بی تردید در ایجاد تفکر ایران مدرن موثر بود. پس از جنگ دوم ایران و روس، عباس میرزا برای جبران شکست از روسیه به خراسان رفته و در نگاه وی همین ایجاد دولت فراگیر قابل ملاحظه است.

در نامه های آخرش می نویسد: «کارهای خراسان الحمدالله... نظم کامل گرفته و کلمه واحده شده، دیگر کُرد و ترک و عرب و قرایی لفظش موقوف شد.» یعنی لفظشان به نفع ایران موقوف شد. درواقع همه در ایرانیتی که مورد نظر بود ،هضم و ادغام شدند. در مجموع در عصر فتحعلی شاه، برخی از مهمترین ملوک الطوایف و حکومت های محلی از میان رفتند.

حکومت قرایی ها در تربت، زعفرانلوها در خبوشان (قوچان)، شادلوها در اسفراین از جمله مهمترین حکومت های محلی بودند که در راستای ایجاد حکومت متمرکز فراگیر از میان رفتند و درواقع زیرساخت های اصلی دولت مدرن با این تمرکز قدرت فراهم آمد.

فتحعلی شاه برای دولت و منافع دولت احترام و شخصیت مستقلی از سلطنت و منافع خاندان خود قائل شد. برای نمونه او در نامه به یکی از مهمترین فرزندانش حسنعلی میرزا شجاع السلطنه، تلاش می کند وی را از منافع شخصی برحذر داشته و به اندیشیدن به دولت و منافع شخصی برحذر داشته و به اندیشیدن به دولت و منافع دولت ترغیب کند و در نامه ای به وی صراحتا می نویسد: «امروز کار از آن گذشته است که آن فرزند خیر خود را ملاحظه نماید، اندک فکر کند و ببیند خیر دولت شاهنشاهی چه چیز است.»

فتحعلی شاه تصویر روشنی از قلمرو ایران و مفهوم کشور ایران داشت. نامه فتحعلی شاه به زمان شاه افغان، سندی مهم بر این آگاهی است در آن می نویسد: «مرو و بلخ و اندخو و شبرغان و بدخشان و میمنه و هرات و سبزوار و بُست و نیشابور و طبس و قندهار و بامیان و بلوچستان و سایر مضافات خراسان در ازمنه قدیمه در عهود ماضیه و دوران صفویه موسویه به این مُلک موروث مقرره مسند پیرایه من وابسته بود.
 
چنانکه بخواهیم در حالت انتزاع دولتین به زیر سُم ستوران لشکریان بار دیگر خواهیم آورد. در مملکت قدیمه ایران زمین، چشم حرص و حق تمکنی نگشاید و ننماید. زیرا که این ملک محروسه و موروثه من است و حفاظت حدود و شرافت ناموس سلطنت از فرایض و شرایف انسانی ما بوده...» همین حساسیت را فتحعلی شاه در برابر عثمانی و در مورد مالکیت ایران بر سلیمانیه دارد.

فتحعلی شاه در صفر 1239 در نامه ای به عباس میرزا نایب السلطنه بر حق حاکمیت ایران بر ایلبابان که اهالی سلیمانیه بودند، به رغم عهدنامه ارزروم تاکید کرده و در این باره تصریح می کند: «در هیچ ماده سخن نداریم مگر در باب ایلبابان که سال های سال است روی تو کل به جانب این دولت ابد مدت آورده و دست توسل به دامان خدّام اعتاب ما زده اند و هرگاه آن ها را حکما و حتما به وزیر بغداد بسپاریم و از آستان دولت پایدار متنزع سازیم، کسر شأن دولت و منافی غیرت سلطنت خواهدبود.»

مواجهه فتحعلی شاه با آل سعود

فتحعلی شاه همین حساسیت و توجه را در مورد بحرین و در مواجهه با آل سعود نیز دارد. در عصر فتحعلی شاه عامل جدیدی منجر به ناآرامی در جنوب خلیج فارس شده بود، این عامل جدید، حضور عرب های سعودی وهابی در کرانه های جنوبی خلیج فارس بود. در سال 1224 قمری عبدالعزیز محمد بن سعود که بر نجد سلطه یافته بود و به آیین محمد بن عبدالوهاب درآمده بود به قطر و بحرین یورش برد.
 
 نگاهی به جایگاه تاریخ فتحعلی شاه قاجار
دیدار سفیر فرانسه عباس میرزا 

تجاوز ابن سعود به بحرین با کشتار زائران امام حسین (علیه السلام) در کربلا به وسیله نمایندگان ابن سعود و نیز نامه توهین آمیز وی به فتحعلی شاه همراه شد. فتحعلی شاه در برابر تهدیدات ابن سعود به وی پاسخ داد: «ما به حسینعلی میرزا (پسر فتحعلی شاه و حکمران فارس) شیربچه خلافت و صاحب قدرت در سواحل عمان، فرمان می دهیم که به شما چه در خشکی و چه در دریا، در نهان و آشکارا، پاسخ دهد که خداوند شهرها را برای ما تسخیر کرده و تدابیر امر دریاها را به عهده ما قرار داده است.»

به دنبال این نامه نگاری، بنا به امر فتحعلی شاه، حسینعلی میرزا فرمانفرما حکمران فارس، سپاهی را بسیج کرده و به فرماندهی صادق خان دولو قاجار به محل استقرار سپاهیان ابن سعود در مسقط سیل داشت. بین سپاهیان دو طرف جنگ سختی دربر می گیرد که به شکست و نابودی کامل سپاه ابن سعود می انجامد.

متعاقب این جنگ، قشون ایران، به نجد لشکرکشی کرده و تا نزدیک درعیه (محلی در مجاورت ریاض کنونی) پیش رفت. پیش روی نظامیان ایرانی در نجد، واکنش آشتی جویانه ابن سعود را دربر داشت و وی با فرستادن نماینده ای به دربار ایران، سعی کرد مناسبات دوجانبه را بهبود بخشد. به دنبال این اقدام، نظامیان ایرانی از نجد عقب نشینی کردند و سعودی ها نیز از یورش به ساحل خلیج فارس دست برداشتند.

فتحعلی شاه دلبسته ایران باستان بود. در تخت مرمر که به دستور او ساخته شده است همه نمادهای اسطوره های ایرانی و حتی اشاره به تخت طهمورث دیوبند که بر دوش دیوان استوار بود قابل ملاحظه است. تاج کیانی را نیز به سان عصر باستان احیا کرد و مراسم سلام و موسیقی و شعرخوانی را با همان شکوه قابل قیاس با عصر ساسانی رایج کرد.

فتحعلی شاه در ضمن مردم دار نیز بود، چنانچه در همان نامه به شجاع السلطنه که پیش تر به آن اشاره شد، فتحعلی شاه بارها فرزند خود را به مردم داری تشویق کرده است، می نویسد: «تمام خلق مملکتی را که نمی توان بی موجبی مورد سیاست داشت و با عدم تقصیری ظاهر همه بندگان خدا را آزرد.»

فتحعلی شاه حکومت با بیم و ارعاب را غیرممکن می دانست و تنها راه حکمداری را همراهی مردم. در همین نامه شجاع السلطنه مینویسد: «چنانچه فی الواقع کار او با این مردم پیشرفت نخواهدکرد و باید مردم خراسان را عموما مورد سیاست داشت و خراب کرد و آن فرزند را به بیم محض آن جا مسلط کرد. مشکل می بینم که کار آن جا به اصلاح دربیاید و او تواند از عهده کار آن مملکت برآید. بنابراین فکری باید کرد که پیشرفت داشته باشد.»

واقعیت تاریخی جنگ دوم

در مورد جنگ دوم ایران و روس که فتحعلی شاه در تاریخ نگاری رسمی ایرانی به شدت مورد انتقاد قرار گرفته است، باز اسناد تصویر متفاوتی از سیاست ورزی و میهن دوستی وی نشان می دهند. در تاریخ نگاری معاصر، فتحعلی شاه به بی توجهی و سهل انگاری در شعله ور کردن آتش جنگ دوم ایران و روس و عدم محاسبه توان خود و دشمن متهم می شود. حال ببینیم در عمل دومین شاه قاجار چه محاسبه ای از مخارج و هزینه های جنگ داشته است.
 
 نگاهی به جایگاه تاریخ فتحعلی شاه قاجار

او در نامه ای به عباس میرزا ولیعهد در بحبوحه جنگ ایران و روس درباره هزینه های بسیج قشون می نویسد: «معلوم است معادل پنجاه هزار پیاده و سواره که از ممالک عراق و قاضی بلاد خراسان و دشت قبچاق احضار بشود، در این فصل زمستان که خلاف عادت سپاه کشی ایران است، وجه بالاپوش و مواجب و سایر خرج های واجب آن ها روی هم کمتر از نفری صد تومان و صد و پنجاه تومان نخواهدشد، سوای دو کرور علیحده که برای تدارک بیوتات و مخارج و انعامات اتفاقیه این سفر، تحویل و به امانت معتمدالدوله تفویض فرموده ایم و سوای دو کرور بقایا و مالیات امساله که به واسطه انقلابات این دو ساله بعضی تخفیف شده و بعضی تکلیف نشده بالتمام باقی محل و موقوف و لم یصل می باشد.
 
این ها همه را که حساب کنی نقصان دخل ما و توفیر خرج دیوان اعلی درین طرف قافلانکوه علی العجاله از بیست کرور گذشته است.»

دیگر اتهام متوجه فتحعلی شاه خساست و عدم هزینه برای جنگ ایران و روس است که در همین نامه می توان صحت این اتهام را سنجید و آن را نیز غیرمستند و ناصحیح دانست. جایی که شاه به زبان کنایه و اشاره می گوید هشتاد کرور طلا خرج جنگ کرده و آهی در بساط ندارد ولی باز هم به هر بهایی شده خرج جنگ را متقبل خواهدشد:
 
«بلی چندی قبل بر این که سیف الملوک میرزا، طلای مسکوک خزانه عامره را هشتاد کرور می گفت، شاید که در خزانه خاطر آن فرزند باقی باشد، شایسته شأن و شوکت ما نیست که بگوییم نداریم و هم چو حرفی به زبان بیاوریم جرا که منعم هر نعمت و وهاب بی منت عم جوده و عز وجوده، دست ما را بالاتر از هر دست و هست ما را افزون تر از هر هست، خواسته است... پس با وصف آن اظهار نیستی کردن و عذر تنگدستی آوردن العیاذبالله نوعی از کفران نعمت و انکار رحمت خواهدبود، اما اگر آن فرزند را شرفیابی آستانه اعلی، انشاالله تعالی مرزوق شود به چشم عبرت خواهددید که چگونه یک بار آکنده ها پراکنده گشته و اندوخته ها انداخته شده.»

دیگر اتهام متوجه دومین شاه قاجار بی سیاستی وی در مقابل همسایگان است.
 
اما نفی این اتهام را در کلام او به عباس میرزا ببینیم: «استرضای مردم و استعداد لشکر و تحصیل دعای خیر و حسن سلوک با دولت های همسایه که برخلاف سابق مایه حصول نام نیک دولت باشد و خلاف دستورالعمل اولیای این حضرت نباشد یا باز از یک طرف به حرف هر بی مایه بنای برهم زنی با هر همسایه خواهدبود.»

و نکته دیگر این که رجزخوانی وای بر حال روس نداشته بلکه اشتیاق وافر به صلح با روسیه در ضمن آگاهی بر ضعف خود و از سویی دیگر آمادگی برای پایداری داشته که همین عزم در خروج روسیه از آذربایجان موثر بوده است. چنانچه به عباس میرزا در پایان نامه اش درباره سرنوشت جنگ دوم ایران و روس تاکید می کند: «لنا سلم لمن سالم و حرب لمن حربا (ما در مقابل صلح جو، صلح جوییم و در مقابل جنگجو، جنگجو) اگر صلح می جویند حاضر و آماده ایم و اگر جنگ می خواهند تا همه جا ایستاده ایم.»

جمع بندی

در برآیندی از مطالبی که بیان شد باید گفت در عصر فتحعلی شاه، مفهوم سیاسی ایران بسیار پررنگ شد و زمینه های لازم برای ایجاد دولت و ملت نوین ایران فراهم شد. نثر فارسی ساده شد، حکومت های خودمختار و ملوک الطوایفی ضعیف شدند، ایران در عرصه بین المللی فعال شد و وحدت کشور برای اولین بار پس از سقوط صفویه در دورانی طولانی تامین شد و همین زمینه امنیت و رشد اقتصادی و حتی پیش زمینه تحول فکری بعدی شد.--نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار ----مستندات تاریخی وعلمی نشان می دهد که اگر آغا محمد خان قاجار (قاجارها اصلیتا از تورکان قفقاز (آذربایجان شمالی) هستند که به نواحی گرگان مهاجرت کردند) به قدرت نرسیده بود و سلسله زند در قدرت باقی مانده بود ایران با مرزهای سیاسی کنونی وجود نداشت و در محل کشور فعلی ما حداقل سه کشور بودند قاجارها تقریبا همان ادامه صفویه بودند شیعه گری را  شدیداتبلیغ می کردند و در دورانی که اورپا به مدد انقلاب صنعتی ودستیابی به سلاح گرم پیشرفته و...با مستعمره ساختن بسیاری از کشورهای جهان حتی چین وهند و ...هرگز مستعمره نشد و در جنگهای دهساله و به بیانی دیگر پانزده ساله با روسیه علیرغم اینکه از نظر جمعیتی و در آمد و صنعت دهها برابر ضعیفتر از روسیه بودند توانستند شاکله ایران شیعی را با تقدیم نزدیک به نیم میلیون شهید شیعه (اکثرا تورک آذربایجانی ) و حدود دومیلیون تلفات ناشی از مفقود اسیر و آواره گی و گرسنگی (که باز به علت وقوع جنگ در آذربایجان اکثریت این تلفات از شیعیان آذربایجانی دو سوی ارس بودند) حفظ کنند لذا کسانی که مدعی هستند که آنها قفقاز و...با بی عرضگی از دست دادند ندانسته سخن می گویند ضمنا اگر توجه کنید آنها به فرهنگ اصیل وملی ایران پایبند بودند و بیشترین میراث باستانی باقی مانده از خانه های قدیمی و...در کشور مربوط به دوره قاجار است ودر دوره قاجار کشور مانند دوره صفویه و...به صورت ممالک محروسه (فدارتیو) اداره می شد و حاکمان هرمنطقه کشور با استفاده از پتانسیل منطقه نسبت به آبادانی و...منطقه اقدام می کردند وقسمتی از مالیات را به دولت مرکزی جهت اداره قشون وغیره پرداخت می کردند و هر منطقه آداب وسنت خود را داشت وتنش قومی در آن دوره اصلا وجود نداشت ....-آما ایرادات زیادی نیز به قاجارها وارد می باشد که چون اغلب در نوشتارها به ایرادات واقعی و دروغین زیاد به آنها نسبت داده شده دیگر نیاز به شرح آنها نمی یبینم

برچسب‌ها: قاجاریه, خوب یابد, آغا محمد خان قاجار بانی ایران نوین
+ نوشته شده در  شنبه نهم دی ۱۳۹۶ساعت 14:23  توسط عبدالحسین  | 
معاون سیاسی - امنیتی استاندار آذربایجان غربی:

اقدام روزنامه ایران برخلاف منافع ملی است

علیرضا رادفر در گفتگوی اختصاصی با یول‌پرس، ضمن محکوم نمودن اقدام روزنامه ایران در انتشار مطلب توهین آمیز به تورک‌ها، این اقدام را برخلاف منافع ملی دانست.

علیرضا رادفر در گفتگوی اختصاصی با یول‌پرس، ضمن محکوم نمودن اقدام روزنامه ایران در انتشار مطلب توهین آمیز به تورک‌ها، این اقدام را برخلاف منافع ملی دانست.

وی افزود: این کار غیر علمی و غیر مستند بوده و جای تاسف دارد که مدیران روزنامه ایران اجازه داده‌اند چنین مطالبی در این روزنامه چاپ شود.

معاون سیاسی امنیتی استاندار آذربایجان غربی ادامه داد: ما این اقدام را در راستای منافع ملی نمی‌دانیم و توهینی که به تورک‌ها شده است را به شدت محکوم می‌کنیم و از طریق مدیران روزنامه ایران و سردبیری پیگیر موضوع گشتیم و مقرر شده است سریعاً موضوع را اصلاح نمایند.

لازم به ذکر است روزنامه دولتی ایران در شماره ۶۶۷۶ مورخ ۵/۱۰/۹۶ خود مطلبی با عنوان “آذربایجان، ایران کوچک – نگاهی بر جغرافیای قومی آذربایجان” تورک‌ها را  مهاجر، مهاجم و مهمان در خاک آذربایجان نامیده که با اعتراضات گسترده افکار عمومی مواجه گشته است.

این روزنامه ظهر امروز با انتشار مطلبی در وب سایت و کانال تلگرامی خود اعلام نموده است که در شماره فردا پنج شنبه مطلبی را در راستای اصلاح این اشتباه منتشر خواهد کرد.


نه روزنامه ایران عذرخواهی نمود و نه نویسنده

وب سایت ایران آنلاین وعده داده بود که در شماره روز پنجشنبه روزنامه ایران جبران مافات نموده و از تورک‌ها از دلجویی خواهد نمود ولی با انتشار نسخه الکترونیکی این روزنامه در دقایق قبل، نه تنها این روزنامه عذر خواهی ننموده و بلکه اقدام به چاپ مطلبی جدید از نویسنده مطلب موهن و مجعول نموده است.

به گزارش یول‌پرس، روزنامه ایران در نیم صفحه دوم صفحه اول خود صرفا یک مطلب کوتاه آورده است

“پیرو انتشار مقاله وارده «آذربایجان ، ایران کوچک» ، پاره ای دگرخوانی‌ها و برداشت های متفاوت از محتوای آن مطرح شد که نویسنده ترک‌زبان مقاله با ارسال توضیحی ضمن تأکید بر ارادت خود به آذری‌ها، درصدد شبهه زدایی از خوانش های متفاوت متن برآمده است. «ایران» ضمن تأکید مجدد بر مشی ثابت خود در زمینه احترام به تمامی اقوام کشور و یادآوری اینکه در مطالب منتشره ، هرگز انگیزه ایجاد تکدر  در مخاطبان منتقد به مطالب خود را ندارد، خوانندگان  را به مطالعه نوشتار نگارنده مقاله با عنوان «مغز استخوان میهن»  در صفحه آخر دعوت می کند.”

در صفحه پایانی این روزنامه نیز مطلبی از نویسنده مطلب روز سه شنبه چاپ گردیده که وی نیز به خاطر انتشار مطالبی موهن و مجعول نه تنهاعذر خواهی ننموده و تورک‌های آذربایجان را آذری معرفی نموده است.

مغز استخوان میهن

اینجانب ….. اهل ارومیه و دانشجوی سال آخر کارشناسی ارشد دانشگاه تبریز هستم که به‌عنوان یک آذری عاشق آذربایجان مشغول مطالعه و پژوهش در مورد تاریخ و هویت سرزمینم هستم. روز پنجم دی ماه ۱۳۹۶ یادداشتی از من تحت عنوان «آذربایجان ایران کوچک» در روزنامه ایران منتشر شد.

با توجه به اینکه انتشار یادداشت در یک روزنامه (نه به‌عنوان یک روزنامه‌نگار بلکه به‌عنوان یک پژوهشگر تاریخ) را صرفاً به معنی یک حرکت علمی در راستای یک گفت‌و‌گوی فرهنگی می‌دانستم صراحتاً اعلام می‌کنم که مسئولیت محتوای این یادداشت تماماً بر عهده من است و هیچ تقاضا یا سفارشی از سوی «ایران»برای نگارش این مطلب در بین نبوده است. علاوه بر این، برای تنویر افکار عمومی ذکر یکی دو نکته را لازم می‌دانم:

در مقاله من، سرزمین آذربایجان به‌عنوان نمونه‌ای از ایران بزرگ و خاستگاه و مقصد بسیاری اقوام و مذاهب مختلف معرفی شده که به علت برخورداری از غنای فرهنگی و‌ تمدنی پذیرای فرهنگ‌های گوناگون بوده است. این از خصوصیات سرزمین‌های متمدن است، چنانکه در جهان امروز نیز شهرهایی مانند لندن، پاریس و نیویورک متشکل از اقوام و حتی ملل مختلف هستند و از این بابت نه تنها سرزنش یا تخطئه‌ای متوجه مردم آنها نیست بلکه این تحمل و مدارای فرهنگی موجب تفاخر مردمان این مناطق است. من در این میان مردم آذربایجان را مردمی عمیقاً دلبسته به ایران و تشیع خواندم که به علت عشق به ایران و تشیع، آذربایجان را برای زیستن انتخاب کردند. در آن یادداشت آذربایجان به‌عنوان سرزمینی که همه اقوام با همه زبان‌ها و ادیان و مذاهب و قومیت‌ها طی قرن‌ها در آن برادرانه زیسته‌اند معرفی شد و این واقعیت به‌عنوان مؤیدی بر توسعه و آبادانی و عظمت آذربایجان به‌عنوان سرآمد دیگر نواحی ایران تلقی شد.

نقد علمی و تخصصی یادداشت مذکور طبعاً حق هر فرد و هر پژوهشگر تاریخ است ولی تصور اینکه نویسنده «آذربایجان، ایران کوچک» در پی خدشه در هویت افتخارآمیز هموطنان آذربایجانی بوده از اساس باطل است. به‌عنوان جوانی که‌ زاده و پرورده شهر شهید باکری است به تبار و هویت خود افتخار می‌کنم و آذربایجان سرافراز را پاره تن ایران و مرزبان هویت ملی می‌دانم.

حال که مدیران ارشد امنیتی استان‌های آذربایجان غربی و آذربایجان شرقی که خبر از جبران مافات توسط این روزنامه داده بودند چه واکنشی در برابر خلف وعده این نشریه خواهند داشت.

نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار-----در مباحث علم تاریخ توهین و دروغ وجعلیات و...جائی ندارد سلمان رشدی شیطان در کتابی بر علیه بهترین انسان از ازل تا ابد تمامی تاریخ حضرت محمد(ص) هجو نامه نوشت و عنوان کرد کار علمی وتحقیقی انجام داده استعمار گران انگلیسی برخی تحصیلکردگان هندی را چنان با شیو ه های خاص و کتب جعلی تحمیق  کرده بود که باورشان شده بود آنها نیز از نژاد اورپائی هستند و خود را از نژاد جعلی آریائی می پنداشتند و با قیام مرحوم مهماتا گاندی برعلیه انکلیس مخالف بودند -اینجانب  در حد خودم مکرر کتابهائی را که در مورد نژاد آریائی نوشته شده مطالعه کردم در نهایت دیدم هیچگونه استناد علمی و تاریخی در مورد نژاد اریائی در این کتب وجود ندارد بدین نحو که یکی آمده فرضیه وجود داشتن قومی خیالی را مطرح کرده  بدون هیچگونه سابقه علمی وتاریخی و کشفیات باستان شناسی و دیگران آمدند بحث این قضیه را بنا به مصالح سیاسی واستعماری گسترانیده وهرکس از باد معده خودش سطوری را به افزوده و در کتب یکدیگر به حرف هم ارجاع داده و از آن مدرک ساختند و...-سیاستهائی  که به دنبال یکسان سازی قومی و زبانی در ایران عزیز هستند شکست خواهند خورد چون این برخلاف خواست خداوند است و توجه به روایات اسلامی این قضیه را اثبات می کند  و مکرو ومکرالله والله خیر الماکرین  
برچسب‌ها: توهین روزنامه ایران به تورکها, آذربایجان, علم, تاریخ
+ نوشته شده در  پنجشنبه هفتم دی ۱۳۹۶ساعت 13:33  توسط عبدالحسین  | 
خانه / آخرین اخبار /  برای آموزش زبان فارسی در بلغارستان بودجه کلان دارند اما برای زبان مادری نه!!
نماینده مردم مرند و جلفا در مجلس شورای اسلامی:

 برای آموزش زبان فارسی در بلغارستان بودجه کلان دارند اما برای زبان مادری نه!!

محمد حسن نژاد گفت: اکنون برای اینکه بتوانیم سهم استان‌مان را در لایجه بودجه سال جدید افزایش دهیم دیر است و این انتظار از نمایندگان استان عملا بیهوده واقع می‌شود.

به گزارش یول‌پرس، نماینده مردم مرند و جلفا در نشست خبری با اصحاب رسانه و در پاسخ به انتقاداتی در خصوص ردیف بودجه استان آذربایجان شرقی، تشریح کرد: درمورد اینکه چگونه بتوانیم ردیف بودجه مناسبی را برای استان‌مان در مجلس و از دولت اختصاص دهیم، باید چندکار را انجام می‌دادیم که نداده‌ایم و از مهم‌ترین آن‌ها ایجاد تعامل بین نمایندگان استان قبل از تدوین لایجه بودجه بود.

حسن‌نژاد ادامه داد: از تمام بودجه‌ای که در نظر گرفته شده، من فکر می‌کنم تنها ۲۰هزار میلیارد آن می‌تواند در کشور مثمر ثمر واقع شود درحالی که ما بایستی از ۸۰۰هزار میلیاردتومانی که برای شرکت‌های دولتی اختصاص یافته انتظاراتی داشته باشیم اما حتی خود نمایندگان از این حق بی‌خبرند.

وی همچنین اعلام کرد: اینکه چندهزار میلیاردتومان از فاینانس برای منطقه آزاد آراز توانستیم اختصاص دهیم و حدود ۸۰۰میلیارد تومان برای مترو تبریز، از جمله اقدامات مثبتی است که درمورد بودجه برای استان‌مان صورت گرفته است.

نماینده مردم مرند و جلفا همچنین ابراز کرد: بعد از تدوین لایحه عملا نمی‌توان کاری کرد پس انتظار اینکه نمایندگان بعد از نوشته‌شدن لایحه بتوانند ردیف بودجه استان را افزایش دهند، انتظار بی‌جایی است.

وی ادامه داد: وقتی ما شهر و استان‌مان را گل و بلبل نشان می‌دهیم قطعا در تهران نیز چنین فکر می‌کنند که نیازی به بودجه اشتغال و… نداریم و به استان‌های دیگر اختصاص می‌دهند. پس باید روحیه نقد خودمان را پرورش دهیم.

وی در بخش دیگری از سخنان خود راجع به حقابه آب آراز عنوان کرد: برخی‌ها از اینکه آب آراز را در شهرهایی چون تبریز به بهرده‌برداری می‌رسانیم گلایه می‌کنند درحالی که اگر امروز نتوانیم حقابه خود را از آب آراز تثبیت کنیم، فردا ترکیه آن را از آن خود خواهد کرد. اکنون زمان آن است که حسودی‌ها را درمورد همدیگر کنار بگذاریم.

حسن‌نژاد همچنین با انتقاد از اختصاص بودجه‌هایی که ثمره چندانی برای مردم کشور ندارند گفت: ما می‌توانیم بجای اینکه از طریق سرمایه‌گذاری در بنیاد سعدی برای گسترش زبان فارسی در کشوری مثل بلغارستان، بودجه‌ای اختصاص دهیم برای گسترش زبان مادری خودمان در استان‌.

چطورمیشود برای بنیاد سعدی بودجه کلان هست که برود مثلا در بلغارستان زبان فارسی گسترش دهد اما برای آموزش زبان تورکی درکشور خودمان پول نباشد؟ پول مال همه مردم است.----نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار- زبان فارسی را دوست دارند ودر تبلیغ  آن حتی با پول بیت المال در اقصی نقاط جهان بطور مجانی اقدام می کنند آنگاه مردم تورک ایران را از تحصیل به زبان ادبی  مادری و ملی خود در کلیه مقاطع تحصیلی باز می دارند و این اصول اولیه مسلمانی را که آنچه را بر خود می پسندی بر دیگران نیز بپسند نادیده می گیرند از حضرت علی (ع) پرسیدند خلاصه دین چیست ؟ فرمود انصاف است

 


برچسب‌ها: انصاف, خلاصه دین از نگاه حضرت علی, ع, زبان ملی
+ نوشته شده در  دوشنبه چهارم دی ۱۳۹۶ساعت 19:40  توسط عبدالحسین  | 
سرویس : قفقاز و غرب آسیا , یکشنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۶ ۱۰:۱۶:۰۳ شناسه خبر : ۱۰۶۸۸۶۴

مصاحبه شرق با وزیر کشورقره باغ اشغالی!

گاف رسانه‌ای روزنامه‌ی اصلاح‌‌طلب یا یک حرکت حساب شده بر علیه شیعیان جمهوری آذربایجان

بیشترین سود از روند مثبت روابط تهران باکو را شیعیان مظلوم آذربایجان می برند که به ایران به عنوان حامی ایدئولوژیک خود می نگرند و متاسفانه بیشترین فشار بر روی آنها وقتی بوده است که به دلایل مختلف،اختلافات سیاسی بین تهران و باکو افزایش پیدا کرده بود.

گاف رسانه‌ای روزنامه‌ی اصلاح‌‌طلب یا یک حرکت حساب شده بر علیه شیعیان جمهوری آذربایجان

به گزارش تبریز بیدار ، به نقل از آناج، جمهوری اسلامی ایران از جمله ی اولین کشورهایی است که استقلال جمهوری آذربایجان را به رسمیت شناخته است یعنی کشوری در قفقاز جنوبی که مرزهای شرقی آن محدود به دریای خزر و مرزهای غربی آن محدود به ارمنستان و از جنوب نیز هم مرز با کشورمان می باشد.جرقه های استقلال طلبی در سال های ۱۹۸۸ در این جمهوری تحت حاکمیت شوروی زده شده بود و نهایتا نیزدر سال ۱۹۹۱ بطور رسمی باکو اعلام استقلال کرد.

اما در این سال ها تخم لقّ سیاست لنینیستی دوران شوروی در منطقه به بار نشست و تنش های قومی بین جمهوری های سوسیالیتی آغاز شد.سال ها قبل در زمان لنین و استالین منطقه ی قره باغ که تعداد محدودی ارمنی را در خود جای داده بود،با مهاجرت های بزرگ ارامنه از دیگر شهر های شوروی هر روز ازنظر ترکیب قومیتی و دینی دگرگون می شد.رفته رفته ترکیب ارامنه در منطقه با مسلمان ها برابر شد و رو به فزونی گذاشت و بالاخره ترکیب جمعیتی منطقه کاملا عوض شده و ارامنه خود را قوم برتردرقره باغ قلمداد کردند.این پیشینه دقیقا در همین سال های ۱۹۸۸ به بعد باعث شد تا ارامنه نیز همزمان با آذری ها اعلام استقلال کنند و سعی کنند تا منطقه ای را که در آن ساکن هستند به ارمنستان وصل کنند.تلاش ارمنه ی ساکن در قره باغ برای الحاق به ارمنستان باعث گردید تا جنگ سختی بین جمهوری آذربایجان با اکثریت مسلمان با همسایه ی غربی خود یعنی جمهوری ارمنستان با اکثریت ارمنی شکل بگیرد.

جنگ بین مسلمانان و ارامنه که در منطقه قره باغ شکل گرفت با حمایت های تسلیحاتی و سیاسی برخی کشورها سال ها به طول انجامید و سرانجام نیز به شکل یک مناقشه ی لاینحل در منطقه باقی ماند و جمهوری آذربایجان نیز یک پنجم خاک خود را از دست داد.

 به دلیل فضای مسموم رسانه ای در جمهوری آذربایجان، سال ها بود که حمایت های ایران از این جمهوری،چه در فضای سیاسی و چه در فضای میدانی و نبرد زمینی در زمان جنگ قره باغ، مغفول مانده بود.در سال های اخیر بعد از تلاش های فراوان و در عرصه های مختلف اعم از مصاحبه ها،برگزاری همایشها و حتی برخی همراهی های دولتمردان آذربایجان رفته رفته ،روند مثبتی نسبت به همسایگی بین ایران و جمهوری آذربایجان شکل گرفته است.

بیشترین سود از روند مثبت روابط تهران باکو را شیعیان مظلوم آذربایجان می برند که به جمهوری اسلامی ایران به عنوان حامی ایدئولوژیک خود می نگرند باید توجه کنیم که متاسفانه بیشترین فشار بر روی شیعیان آذربایجان وقتی بوده است که به دلایل مختلف،اختلافات سیاسی بین تهران و باکو افزایش پیدا کرده بود.

امروز وقتی مصاحبه ی یک روزنامه اصلاح طلب با فردی که خود را وزیر خارجه یک کشور ناشناخته و جعلی معرفی می کند در رسانه ها منتشر شد،اولین سوالی که به ذهن می رسد این بود که آیا واقعا ما تلاش داریم تا همسایگی کشورمان را با یک کشور جعلی در منطقه قانونی جلوه بدهیم؟

روزنامه شرق با یک مقدمه مصاحبه ای را با وزیر خارجه ی کشور خود خوانده قره باغ کوهستانی منتشر و سعی در مطرح کردن وزیر خارجه برای کشوری ناشناخته را دارد که تا امروز، جمهوری اسلامی این کشور جعلی را به رسمیت نشناخته و نخواهد شناخت.

این روزنامه با یک مقدمه در ابتدا سعی می کند تا نعل وارونه بزند،و اول علت این مصاحبه را توجیه کند.نویسنده ناآگاه این مقدمه در ابتدا نوشته است:" در بسیاری از نقشه‌ها نام و نشانی از جمهوری قره‌باغ کوهستانی نیست، اما این دولت‌ خودخوانده به‌عنوان یک واقعیت ژئوپلیتیک ازجمله بازیگران مهم قفقاز جنوبی است" !

همانگونه که می دانیم و اتفاقا این آقای شبه کارشناس هم اذعان دارد جمهوری قره باغ کوهستانی کشوری است که تا کنون از طرف هیچ کشوری به رسمیت شناخته نشده است پس نمی تواند به عنوان یک بازیگر در منطقه مطرح باشد.اگر اهمیتی ،البته به لحاظ ژئوپلتیکی بتوان به جمهوری قره باغ کوهستانی داد،طبیعتا مربوط به مام میهن آن،یعنی جمهوری آذربایجان می شود و نباید بازیگر جدیدی برای آن طراحی کرد.

نویسنده ی این مقدمه سراسر تحریف در ادامه می نویسد:" براساس آخرین سرشماری رسمی در اتحاد شوروی نزدیک به ۸۰ درصد مردم این ناحیه ارمنی بودند، بنابراین ترجیح می‌دادند تابع ایروان باشند که تنها چند ساعت با آنها فاصله داشت. "

لازم به توضیح است که از سال ها قبل بر اساس سیاست کثیفی که در منطقه پیاده شده بود، ساکنان این منطقه به جز ارامنه به اشکال مختلف از منطقه رانده شده بودند و علاوه بر آن نیز این منطقه شاهد مهاجرت های بزرگ بوده که در مجموع ترکیب جمعیتی منطقه را عوض کرده است.بنابراین استناد به آماری که خود این آقای وزیر خارجه ی کشورناشناخته در ادامه می دهد، نمی تواند توجیهی معقول برای اشغالگری ارامنه باشد.

نکته دیگر در این مقدمه با اشاره به مرز مشترک با جمهوری خودخوانده قره باغ کوهستانی آمده  است:" ایران با این منطقه ١٣٨کیلومتر مرز مشترک دارد؛ یعنی صدکیلومتر بیشتر از مرز با جمهوری ارمنستان و این مسئله‌ای است که باید به آن توجه کنیم. "

باید بدانیم که صرف طول مرز مشترک زمینی با این منطقه نمی تواند توجیهی در رسمیت دادن به یک مقام کشور خودخوانده باشد آن هم کشوری که سابقه ی بارها کشتار مسلمانان در منطقه را داشته است و البته نکته ی مهم تر این که منطقه ی قره باغ کوهستانی طبق نقشه، اصلا مرز مشترک با جمهوری اسلامی ندارد و در واقع رایون های تحت اشغال جمهوری آذربایجان با ایران مرز مشترک دارند و این که قره باغ کوهستانی با ایران و حتی ارمنستان مرز مشترک دارد، از اساس کذب است.

نکته تاسف بار دیگر درباره این موضوع، انتشار این مقاله با همین مقدمه مجعول و سراسر تحریف در یکی از کانال ها و سایت های مرتبط در شهری است که اتفاقا از جان مایه می گذارد برای دفاع از شیعیانی که امروز دیگر هیچ یاوری به جز جمهوری اسلامی ندارند و این نوع مصاحبه ها که به آن ها عنوان کلی "ارمنی پرستی" در رسانه های آذربایجان داده می شود،آب در آسیاب دشمن ریختن است.

نکته ی آخر اینکه مواردی متعددی در مصاحبه ی "ماسیس مایلیان"، وزیر امور خارجه جمهوری خودخوانده قره‌باغ کوهستانی در گفت‌وگو با  روزنامه ی شرق،عنوان شده است که البته بارها درباره ردّ یا قبول آن ها مقاله ها نوشته شده است و این یادداشت در اعتراض به اصل انجام این مصاحبه با این مقدمه مجعول می باشد.---نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار----به دلیل عدم پوشش خبری مناسب و واقعی وغیر عوام فریبانه مسئله جنگ کشور جمهوری آذربایجان و دولت جعلی ارمنستان توسط رادیو تلوزیون ایرانو...(همانند قضیه فلسطین اشغالی) اکثریت مردم شیعه ایران بخصوص ترکهای ایران از واقعیات تاریخی منطقه قفقاز بی خبر هستند اما کسانی که علاقمند به دنبال کردن وقایع این منطقه هستند می دانند که روابط تجاری و توریستی و...ایران به اذعان خود منابع دولتی ارمنستان در حد مطللوب می باشد سفر اخیر وزیر خارجه ایران جناب محمد جواد ظریف به ایروان پایتخت ارمنستان نیز و قراردادهای اقتصادی و...نیز تاکیدی بر این موضوعست -پس مصاحبه غیر چالشی روزنامه شرق با  مقامات دست نشانده روسیه در قره باغ اشغالی در واقع نشانگر مواضع حداقل قسمتی از افکار اطاقهای فکر حاکمیت فعلی کشور جمهوری اسلامی ایران می باشد -حتی اگر جمهوری آذربایجان و ترکیه ارمنستان را به رسمیت بشناسند و روابط خود را با آن کشور عادی کرده با واگذاری قره باغ و بقیه مناطق به کشور ارمنستان موافقت نمایند باز ماهیت حق طلبانه انقلاب اسلامی ایران و داعیه های تاریخی اسلام در این منطقه مخالف شناسائی کشور جعلی ارمنستان که در قسمتی از اراضی اقلیم آذربایجان در شمال آراز (ارس) تاسیس شده و مشابه تاسیس اسرائیل در اراضی اسلامی فلسطین هست می باشد لذا توجیهاتی که برخی سایتها مانند آناج و تبریز بیدار و...در مورد اینگونه رفتارهای حساب شده (مصاحبه روزنامه شرق) دارند نوعی عوامفریبی منافقانه می باشد اگر فرض کنیم انشا الله در جمهوری آذربایجان نیز دولتی اسلامی واقعی نه مصلحتی بر سرکار بیاید مسائل منکرات ظاهری رخت بربندد روابط با اسرائیل قطع شود و آن دولت برحسب وظیفه بخواهند قره باغ وایروان را آزاد نمایند آنگاه سیاستهای اتخاذ شده فعلی را چگونه توجیه خواهند کرد لذا  کسانی که به آرمانهای انقلاب اسلامی باور قلبی دارند  آیانباید درباره مواضع اتخاذی خود تجدید نظر کنند البته سخن من با آندسته از دوستداران انقلاب اسلامی که نان به نرخ روز می خورند نیست-لازم به توضیح است که مردم کشور باستانی ارمنستان همانند دیگر اقوام ساکن منطقه بعد از طللوع اسلام به تدریج مسلمان شدند و مابین مردمان منطقه مستحیل گشتند برخی قبایل پراکنده ارمنی بعد از ظهور اسلام هرگز دولتی نداشتند و تاسیس کشور فعلی ارمنستان بعد از پایان جنگهای دهساله (یا به زعم برخی پانزده ساله که به عقد قرارداد های ترکمانچای وگلستان گردید انجام شده )ضمنا تاریخ منطقه نشان داده مسلمانان با ارامنه هیچگونه خصومتی ندارند و حساب مردم ارامنه را با حساب جنگ افروزانی که آلت دست روسیه و امریکا و فرانسه و...شدند جدا  می دانند و خود مردم عادی ارمنی و عقلای آنها این قضیه را بخوبی می دانند

 


برچسب‌ها: ارمنستان, آذربایجان, قره باغ, مهر
+ نوشته شده در  دوشنبه سیزدهم آذر ۱۳۹۶ساعت 12:11  توسط عبدالحسین  | 

 

 

توئیت در مورد دهقان فداکار و آن قطار

قسمت 3

خیلی مایلم پشت پرده‌ی نوشته شدن درس دهقان فداکار را در کتاب های درسی بدانم. حدس میزنم متن اصلی متفاوت بوده و نام میانه و دره قارانقو در متن وجود داشته است که شورای بررسی حذف کرده است. دوستان روزنامه نگار اگر با دکتر حسن انوری در این مورد مصاحبه کنند، احتمالا حقایقی روشن شود.

اگر دهقان فداکار و باهوش آن شب آن قطار و مسافرانش را نجات نداده بود، این حادثه چه تاثیری در تاریخ سیاسی کشور برجای می‌گذاشت؟ آیا بسته شدن جاده یک کار سیاسی از سوی گروه های خرابکار عنوان می‌شد؟ تصویر تاریخی رضا شاه که بیش از همه چیز متکی به ساختن جاده‌هاست اکنون چگونه بود؟

میانه و کوه های آن برای یک آذربایجانی معانی بسیار متفاوت و عمیقی دارد، همچنین قطاری که از میان آن کوه ها می‌گذرد. ماجرای یکی از رمان های احمد پوری در این قطار شروع می‌شود، ناصر منظوری نیز در رمان هایش بدان پرداخته است.

دهقان فداکار از دیشب تمام فکرم را به خود معطوف کرده است. به رغم نوشتن چند یادداشت در این مورد اما نمیتوانم از چنگ آن رهایی یابم. عناصری در حادثه قطار، مکان و زمان آن، همچنین شخصیت دهقان فداکار، وجود دارد که از جنبه‌های مختلف اندیشه‌ آدمی را به خود معطوف می‌کند. غیر از مسائلی چون رخداد، مکان، زمان و شخصیت داستان،‌ مسئله روایت و بازنمایی انسان آذربایجانی در یک کتاب درسی نیز، انسان را به تامل بیشتر در پیرامون مسئله روایت و بازنمائی آن وا میدارد.

رخداد، مکان و زمان:

الف: ریزش سنگ کوههای میانه. جایی که حدود یک و نیم دهه قبل از این حادثه پلی را (قیز کؤرپوسو) منفجر کرده بودند تا ارتباط بین تهران و تبریز قطع شود.

ب: خط ریلی که قطار روی آن حرکت می‌کند. ریلهایی که غیر از مسائل جنگ جهانی مرتبط با آسیمیله کردن ترکها بود. و محمود افشار در مقاله خود در ماهنامه آینده صریحا به آن تاکید کرده است.

ج: علاوه بر مسافرانی که از خطر حتمی نجات یافتند، حکومت پهلوی نیز وامدار حاجوی است. این حادثه می‌توانست تاثیر بسیار سوئی در سیاست آن روز داشته باشد و چهره رضا شاه را که بیش از همه چیز با جاده‌ سازی و احداث ریل خط آهن پیونده خورده بود، تخریب کند.

روایت و شخصیت داستان:

تقریبا یقین دارم که این درس توسط معلمان آذربایجانی حاضر در گروه تدوین کتب درسی نوشته شده است و آنان برای جای دادن آن در کتاب تلاش مضاعف کرده‌اند و احتمالا متن نوشته شده اصلی منتشر نشده است. بگذریم از اینکه در ایران معمولا هر کسی قبل از سانسور رسمی خود به سانسور متن خود اقدام می‌کند.

بسیاری از دوستان گله‌مند بودند که چرا این درس از کتاب درسی حذف شده است. اما سوال من این است که چرا این درس در کتاب درسی درج شده است؟ آیا دهقان و کارگر دو کاراکتر مورد علاقه‌ رسانه‌های رسمی برای بازنمایی مردمان غیر پایتخت نشین و غیر فارسی زبان نیست؟ ...و در پایان فکر می‌کنم ازبرعلی حاجوی علاوه بر فداکاری بسیار باهوش بوده است. تصمیم گیری درست، ابتکار عمل به موقع و عدم انفعال در آن لحظات پر اضطراب و بسیار محدود علاوه بر فداکاری نیاز به هوش سرشار و شخصیت قدرتمند دارد که این مرد بزرگ از این موهبت‌ها برخوردار بوده است.

به بهانه‌ی درگذشت ازبرعلی خواجوی

قسمت 1

دکتر سید حیدر بیات :

مردمان قدیم کتاب درسی مدرسه‌ای نداشتند. اما آنان نام قهرمانانشان را در قصه‌ها و ترانه‌ها حفظ می‌کردند. از وقتی که دولت‌های مدرن، صنعت چاپ و صدا و سیما آمد،‌ دیگر مردم قصه نساختند، یا کمتر ساختند. بعضی از دولتها با آنکه میدانستند دولت مدرن امکان قصه‌گویی، ترانه سازی و واژه سازی را از مردمش میگیرد و اگر نهادهای مدرن برای فرهنگ و زبان این جامعه فکری نکنند، خیلی چیزها از دست خواهد رفت، با اینهمه کاری برای فرهنگ و زبان بخشهای بزرگی از جامعه انجام ندادند، شاید هم از خدایشان بود این زبانها و فرهنگها بمیرند.

دولت مدرن پهلوی یکی از این دولتها بود که با آوردن مدرنیسم وارداتی امکان قصه گویی،‌ ترانه سرایی، واژه سازی و خیلی چیزهای دیگر را از ترکها و دیگران گرفت،‌ اما هیچ چیز به جای آن نداد.

تمام سهم ما از دولت مدرن در کتابهای درسی، درس ازبرعلی خواجوی بود که هم نامش را تغییر داده بودند و هم به زبانش اشاره نکرده بودند. درسی که گفته میشود اکنون از کتابها حذف شده است.

نامت را از کتابها حذف کردند ولی یادت را نه در خاطره ها بلکه در خاطرمان زنده نگه خواهیم داشت.
روحت شاد قهرمان وطنم.---برگرفته از وبلاگ ترکهای خراسان-نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار-من هم نمی دانستم نام این مرحوم ازبر علی میباشد نه ریز علی نمی دانم چرا  از تحریف نام اشخاص مناطق جغرافیائی اماکن و...که در دوره پهلوی در اجرای سیاستهای پان فارسی نامها از تورکی به فارسی ترجمه می شد یا تغییر می یافت طاغوت زدائی نمی شود شک نکنید این مرد قهرمان بزرگی بود یک قهرمان ملی گمنام بزرگتر از آرش کمانگیر و سایر قهرمانان خیالی ساخته وپرداخته ذهن فردوسی و...روحت شاد دلاور نام تو باید همسان ستارخانها و باکریها در اذهان نسلها زنده بماند 

 


برچسب‌ها: ازبر علی نه ریز علی, دهقان فداکار ازبر علی, قیز کورپوسو
+ نوشته شده در  یکشنبه دوازدهم آذر ۱۳۹۶ساعت 12:26  توسط عبدالحسین  | 
بر راه‌‌اندازی بخش ذوب صد هزار تنی مس سونگون تاکید داریم/ قرار بود تبریز قطب صنعت خودرو شود اما این اتفاق رخ نداد 1396/07/22 17:55
  • 92522
وزیر صنعت، معدن و تجارت در تبریز؛

بر راه‌‌اندازی بخش ذوب صد هزار تنی مس سونگون تاکید داریم/ قرار بود تبریز قطب صنعت خودرو شود اما این اتفاق رخ نداد

شریعت‌‌مداری خواستار تسریع در بهره‌‌برداری از پروژه بخش ذوب مس سونگون شد و از تاخیر در افتتاح آن انتقاد کرد.

به گزارش آناج، محمد شریعت‌‌مداری عصر امروز در جلسه شورای اداری آذربایجان‌‌شرقی با بیان اینکه این استان جزو مناطق پیشگام در بخش صنعت و معدن است، ابراز کرد: آذربایجان و تبریز در بخش صنعت و تولید بوده‌‌اند و ایجاد صد هزار اشتغال در استان را بر عهده دارند.

وی افزود: دو هزار و سیصد و سه واحد تولیدی در استان در حال ساخت است که چهارصد و بیست و یک واحد از پیشرفت بالای هفتاد درصد برخوردارند.

وزیر صنعت، معدن و تجارت با بیان اینکه امسال ده هزار میلیارد تومان برای نوسازی بخش صنعت در اختیار ما قرار داده‌‌اند، خاطرنشان ساخت: در استان آذربایجان‌‌شرقی 224 هزار واحد تولیدی کوچک و بزرگ مشغول به کار هستند که به بخش تولید و اشتغال رونق بخشیده‌‌اند.

وی اذعان داشت: بر راه اندازی سریع بخش ذوب صد هزار تنی مس سونگون تاکید داریم، قرار بود این پروژه اردیبهشت ماه امسال به نتیجه برسد اما تا به امروز به نتیجه نرسیده است و به دنبال تحقق آن هستیم.

این عضو هیئت دولت با اعلام اینکه شهرک تخصصی مس و طلا در منطقه ورزقان در حال راه اندازی است که امیدواریم به زودی به پایان برسد، یادآور شد: قرار بود تبریز قطب صنعت خودرو شود، این جز اولویت‌‌های استان است و امیدواریم زودتر این اتفاق بیفتد.

وی عنوان کرد: یکی از برنامه‌‌های دولت کشف و استخراج از معادن است که در این راستا تلاش می‌‌کنیم.

شریعت‌‌مداری با شاره به اینکه مالیات بر ارزش افزوده درد عمومی است و نتوانستیم قانون را به طور کامل اجرا کنیم و تولید کننده و صادر کنندگان ما مشکلات بسیاری دارند، اظهار داشت: در حوزه تامین اجتماعی هرچند که باید حسابرسی صورت بگیرد اما بازرسی‌‌های مجدد ممکن است به واحد های تولیدی آسیب رسان باشد---نظر آذربایجان و پیرامون-در انتظار بهار-----آقای وزیر در زمان استانداری آقای جبار زاده از صنایع تولیدی استان که قبلا(در دوره آقای احمدی نژاد ) ادعا می شد حدود دوازده هزار تاست آمار گرفتند معلوم شده سه هزار واندیست آنهم فعال وغیر فعال و...حال شما باید بگوئید این آمار 224 هزار واحد تولید ی کوچک وبزرگ را از کجا آوردید اگر بطور متوسط آمار اشتتغال مستقیم و غیر مستقیم هر 224 هزارواحد تولیدی مورد ادعای شمارا ده نفر حساب کنیم باید در آذربایجان شرقی نزدیک به دو نیم میلیون شاغل در بخش تولید داشته باشیم و اگر اینگونه می بود چرا بایستی آذربایجان همانند یکصد سال گذشته وحتی علی رغم کاهش شدید زادو ولد در دهه های اخیر همچنان مهاجر فرسترین منطقه کشور شناخته شده است آنهم نیروی کار متخصص وجوان و ماهر و چرا متوسط در آمد سرانه آذربایجان از نصف در امد سرانه متوسط کشوری باز هم پائین تر رفته و چرا جمعیت بزرگترین شهر تورک نشین ایران تبریز در بعد انقلاب اسلامی از رده دوم کشوری به رده ششم یا هفتم سقوط کرده به نحوی که مجبور شدند برای اینکه ظاهر شش نماینده مجلس در نظر گرفته شده در اول انقلاب برای این شهر را حفظ کنند جمعیت شهرهای آذرشهر واسکو را با تبریز سرهم حساب کنند وداشتن نمایندگی مستقل مجلس آن دو شهر را لغو نمایند در حالیکه ... و چرا در ایندوره دونفر نماینده از شورای شهر تبریز کاسته شد و از پانزده نفر به سیزده نفر کاهش یافت و چرا در هیچکدام از شهرهای فارس چنین وضعیت جمعیتی  دیده نمی شود(چون فقط در آذربایجان سیاستهای پنهان وآشکار جنگ جمعیتی ادامه دارد) نه آقای شریعت مداری این سخن شما برای من آذربایجانی سندیت ندارد شاید برای مسئولین منتصب استانی داشته باشد و مطمئنا چنین آمار سازی برضد اقتصاد مقاومتی که شعار آنرا می دهید می باشد واین  بر علیه صداقت و برعلیه میثاق ملی ودرستکاریست خون شهیدان گلگون کفن انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی و شهیدان حرم هیچگاه چنین سیاستی را برنمی تابد

+ نوشته شده در  شنبه بیست و دوم مهر ۱۳۹۶ساعت 19:0  توسط عبدالحسین  | 
خانه / آخرین اخبار / توصیه رهبر انقلاب: با کودکان خود ترکی صحبت کنید چراکه در مدرسه فارسی را خواهند آموخت + ویدیو

توصیه رهبر انقلاب: با کودکان خود ترکی صحبت کنید چراکه در مدرسه فارسی را خواهند آموخت + ویدیو

اخیرا ویدیویی از دیدار جمعی از خانواده‌های شهدای دفاع مقدس با حضرت آیت الله خامنه‌ای منتشر شده است که در آن رهبر معظم انقلاب در مواجهه با پسر خردسالی که علی‌رغم ترک بودن، قادر به تکلم به زبان مادری خود نبود، ضمن توصیه‌ای به خانواده شهید و با یادآوری آموزش زبان فارسی به کودکان در مدارس، خواهان آموزش زبان ترکی به فرزندشان می‌شوند.


برچسب‌ها: آیت الله خامنه ای, زبان ترکی, زبان تورکی
+ نوشته شده در  دوشنبه هفدهم مهر ۱۳۹۶ساعت 11:10  توسط عبدالحسین  | 
کد خبر: ۱۴۹۸۲۴
تاریخ انتشار: ۱۲ مهر ۱۳۹۶ - ۱۶:۲۲
پس از اینکه الازهر مصر در بیانیه‌ای از همه‌پرسی اقلیم کردستان عراق انتقاد کرد، وزارت اوقاف و امور دینی اقلیم کردستان امروز (چهارشنبه) به بیانیه الازهر مصر به شدت پاسخ داد. این وزارت خانه همچنین نیروهای بسیج مردمی عراق را به شدت مورد هجمه قرار داد.
به گزارش «شيعه نيوز»، وزارت اوقاف و امور دینی کردستان عراق اعلام کرد که بیانیه الازهر پیرامون همه‌پرسی کردستان و ظلم و اجحاف و عدم دقتی را که در بیان عبارت‌ها در این بیانیه وجود داشت، بررسی کرده است.

وزارت اوقاف کردستان اعلام کرد: ما از الازهر انتظار داشتیم که در این مرحله تاریخی دست یاری را به سمت مردم کردستان دراز کند چراکه از دیرباز کردستان روابط برادری و همکاری مداومی با الازهر داشته است اما از بیانیه الازهر که رویکردی متخاصمانه با مردم ما داشته است مشخص می‌شود که الازهر در یک وادی است و آگاهی‌اش از وضعیت مسلمانان در وادی دیگری قرار دارد.

وزارت اوقاف اقلیم کردستان افزود: ما به الازهر یادآوری می‌کنیم که کردها چه نقشی تاریخی در خدمت مسلمانان به صورت کلی و بالاخص به کشور مصر و الازهر داشته‌اند چراکه علمای کرد در زمینه‌های آگاهی اسلامی ید طولائی در خدمت به الازهر و ایجاد آن و دست یابی تمدنش و بالا بردن جایگاهش میان مسلمانان داشته‌اند. شایسته نبود که علمای الازهر و امام بزرگ آن از وضعیت فاجعه بار ظالمانه‌ای که استعمار منفور و معاهده سایکس پیکو اعمال کردند، دفاع کنند فجایع این معاهده در طول تقریبا ۱۰۰ سال پایان نیافته است و طی این مراحل مسئولان دولت عراق تلاش کرده‌اند تا مردم کردستان را از بین ببرند.

وزارت اوقاف کردستان در ادامه، با طرح ادعاها علیه نیروهای بیسج مردمی، اظهار کرد: شایسته نیست که آنها از جنگ طائفه‌ای در عراق دفاع کنند که در جریان این جنگ بسیج مردمی شیعیان کردها را تهدید می‌کند همانند همان کاری که با علما و مردم اهل تسنن کرده‌اند. همچنین موقعیت جغرافیایی عراق که شما بر حفظ آن تاکید دارید همانطور که کتب فقه اسلامی تبیین می‌کند از کوه حمرین یا جنوب تکریت پا فراتر نمی‌گذاشت و کردستان بخشی از آن نبود بلکه از سر ظلم و جور کردستان به عراق الحاق شد و بهتر بود که الازهر هیاتی را به کردستان بفرستد تا حقایق برای آن تبیین شود.

این وزارتخانه خطاب به الازهر اعلام کرد: شما از برهم زدن دژ اهل تسنن در عراق صحبت می‌کنید و ما به شما می‌گوییم که آیا هیات‌های شما که به کردستان آمدند در جریان بازدید از اردوگاه‌های آوارگان در کردستان ندیدند که مردم و رهبری کردستان دژ اهل تسنن در عراق هستند چراکه خدمات انسانی به آنها ارائه می‌دهند و به خانواده‌های برادران اهل تسنن ما در عراق و سوریه پناه می‌دهند. ما آنطور که شیوخ الازهر گفتند اصل برادری و ادامه مذهب تسنن را در عراق حفظ کردیم که اگر قهرمانی نیروهای پیشمرگ نبود چیزی نمانده بود که مذهب تسنن فرو بپاشد!

در ادامه این بیانیه آمده است: ما را برای اصول همزیستی نصیحت نکنید چراکه ما خودمان حرف نخست را در این زمینه می‌زنیم و در وزارتخانه ما بیش از چندین مدیرکلی وجود دارد که به امور ادیان اهمیت می‌دهند و وزارتخانه ما نمایندگانی از تمامی ادیان دارد و آنها آداب و رسوم خود را در کردستان با آزادی و صلح هرچه تمام تر اجرا می‌کند اما از اوقاف تسنن و تشیع که برای بیانیه شما کف زدند بپرسید که آیا آن همزیستی که ما در بین ادیان و قومیت‌ها و طائفه‌ها داریم آنها نیز دارند یا خیر. مشخص شد که شما بر حمایت از اهل تسنن در عراق تاکید دارید اما صدا و حمایت شما کجا بود زمانی که شبه‌نظامیان بسیج مردمی در حق اهل تسنن تلاش کردند تا هویت آنها را از بین ببرند و علمای اهل تسنن را بکشند و خانواده‌های مناطق سنی در عراق را آواره کنند چرا شما بیانیه‌ای منتشر نکردید که در آن اقدامات وحشیانه شبه‌نظامیان طائفه‌ای را که تا به این لحظه به اقدامات شرم آور خود ادامه می‌دهند، محکوم کنید؟

وزارت اوقاف کردستان این سوال را مطرح کرد: آیا یک سنی می‌تواند به اطمینان در مناطق خود با انجام فعالیت‌های عبادی‌اش بپردازد؟ آیا یک مسیحی می‌تواند آداب و رسوم خود را در سایه یک دولت مذهبی در بغداد انجام دهد؟ وضعیت در کردستان متفاوت است. این چه اشکی است که بر وحدت عراق ریخته می‌شود در حالی که ظرف سال‌های گذشته مردم کرد از ظلم، سرکوب و کوچ اجباری از سوی دولت‌های پیشین رنج بردند و موضع شما در گذشته و در حال حاضر نسبت به این ظلم‌های روا شده علیه مردم مسلمان چه بوده است؟

وزارت اقلیم کردستان همچنین برای توجیه برافراشتن پرچم رژیم صهیونیستی توسط حامیان همه‌پرسی کردستان اعلام کرد: شایسته نبود که الازهر بخواهد از اقدام جوانان ما در برافراشتن پرچم اسرائیل خرده بگیرد. این اقدام جوانان بیانگر سیاست دولت کردستان نیست بلکه یک اقدام خودجوش بوده است و این شما هستید که در کنارتان سفارتخانه‌ای است که پرچم اسرائیل صبح و شب بر روی آن برافراشته است و شما دیدارها و مصافحه‌هایی با اسرائیلی‌ها دارید. ما در گذشته و تا به این لحظه بر حق مردم فلسطین تاکید داریم و پرچم آنها را بر روی اراضی خود برافراشته می‌سازیم و حقوق آنها را همچون حقوق خود به حساب می‌آوریم.

در این بیانیه آمده است: ما خواهان احقاق حقوق خود براساس قانون و قانون اساسی و با تکیه به نظر و روح شریعت شدیم چراکه شهدایی را در مسیر آزادی‌مان و دستیابی به کشور کریمانه خود تقدیم کردیم و عملیات انفال که قربانی آن هزاران کرد بی‌گناه شدند و همچنین گورستان‌های دسته‌جمعی که شیوخ الازهر در هنگام سفرشان از آنها بازدید کردند شاهد عینی بر این جرم شوم حزب بعث هستند و حملات شیمیایی نظام صدام به مردم کرد و قطع کردن حقوق کارمندان کردستان در حال حاضر توسط دولت طائفه‌ای بغداد باعث شد که این اقدام مبارک که حق ما بود صورت بگیرد.

وزارت اوقاف اقلیم کردستان خطاب به الازهر اعلام کرد: بیانیه شما این مساله را در ذهن مردم کردستان تداعی کرد که الازهر صرفا یک مرجع غیرسنی است و شما ثابت کردید که الازهر چیزی از وضعیت مظلومان و مسلمانان در جهان نمی‌داند. ما به ایجاد کشور کردستان که کشور همزیستی دینی و صلح باشند ادامه می‌دهیم.

الازهر اخیرا بیانیه‌ای را درمورد کردستان عراق منتشر و اعلام کرد که درخواست‌ها برای جدا شدن کردستان از عراق به منزله اجرا کردن طرح‌های استعماری جهت تقسیم کشورهای عربی و اسلامی براساس اصول طائفه‌ای و نژادی است. الازهر تاکید کرد که خواهان حفظ وحدت و تمامیت عراق است.
منبع: ایسنا--نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار---تمامی احزاب وتشکیلات سیاسی در اقلیم کردستان عراق  باید بدانند وآگاه باشند که مدیون شیعیان عراق هستند و متوجه باشند اگر حاکمیت دست شیعیان نیفتاده بود آنها باید همانند دوران صدام حسین در کوهها اسلحه های خود را چال می کردند و گاهی در غارها  جلسه تشکیل می دادنند ضمنا بهتر است در خط پرگار خود خوب بنگرید به لطف سیاست ضد تورکی پهلوی و متاسفانه ادامه آن سیاست نام شهرها و روستاهای آذربایجان غربی را از ترکی به فارسی وکردی تغییر دادند و...نزدیک نیم میلیون کرد عراقی بعد از مصالحه شاه با صدام به ایران پناهنده شدند ودر جنوب آذربایجان غربی ساکن شدند و همچنین چالش قدرت ناشی از پیروزی انقلاب اسلامی بسیاری از این اکراد تابعیت ایرانی گرفتند و با پیوستن به گروهکهای تجزیه طلب وایجاد نا امنی بسیاری از مردم شهرها وروستاهای تورک جنوب آذربایجان غربی مجبور به ترک منطقه شدند وچه خانوده هائی که داغدار نشدند  اینک به جای دلجوئی از شیعیان ترک آذربایجانی که در طول تاریخ هیچگاه متعرض برادران مسلمان کرد نبوده ونیستند برخی از اکراد مدعی می شوند این منطقه (آذربایجان غربی بخشی از سرزمینهای کردستان هست )و حتی در برخی منابع خبری می شنویم نیروهای پ ک ک جهت یاری ارمنستان جعلی به قره باغ اعزام می شوند...این رفتارهاجز ماجراجوئی  چه معنی می دهد درست می فرمائید مصر خیانت کرد و با اسرائیل صلح نمود و پر چم آنرا در قاهره برافراشته اما هرگز دنبال ماجراجوئی برعلیه همسایگان خود نبوده اما شما کردها ی عراقی به جای شکر گزاری از بدست آوردن اینهمه اختیارات که قبل از سقوط صدام خوابش را هم نمی دیدید حال  نباید رفتارهائی از خود بروز دهید که همه متف القول شوند به پیاده نظام دول کافر تبدیل می شوید کرکوک براساس اسناد تاریخی و... یک شهر با اکثریت تورکهای شیعه وسنی آذربایجانی  بوده اما ما هرگز در خواب هم نمی بینیم آنجا جزئی از اقلیم آذربایجان بوده باشد حال به هردلیلی به حق یا ناحق که کردها در آنجا اکثریت شدند دلیلی بر پیوستن کرکوک به اقلیم کردستان نخواهد بود مطمئن باشید اگر به حق خود قانع باشید در نهایت به آن خواهید رسید اما اگر از راه نرسیده ادعا های ارضی مطرح کنید همین اختیارات فعلی  نیز از شما سلب خواهد شد-ضمنا من پیشنهاد می کنم هیئتی از علمای کردستان عراق از حضرت آیت العظمی سیستانی وقت ملاقات بگیرند و جهت گفتگو تشریف ببرنند بطور حتم فرزند خلف ائمه معصومین(ع) مانند اجداد طاهرینش بین کرد وتورک فارس وعرب و... فرقی قائل نخواهند بود و از نظر اسلام ناب محمدی (ص) فرهنگ و زبان مادری وحقوق همه ملل یکسان می باشد و انسانها مانند دانه های شانه برابرند و تنها ملاک برتری تقوا الهی می باشد

برچسب‌ها: کردستان, الازهر, آذربایجان غربی, کرکوک
+ نوشته شده در  پنجشنبه سیزدهم مهر ۱۳۹۶ساعت 20:36  توسط عبدالحسین  | 

آب دزدی از ابرهای ایران

تهران- ایرنا- روزنامه آرمان در گزارشی نوشت: ایران جزو کشورهایی است که چالش‌ها و مشکلات زیادی در زمینه بحران آب دارد. در سال‌های اخیر با توجه به کاهش بارندگی در کشور، مساله کمبود آب به‌صورت جدی‌تر پیگیری‌ می‌شود. ایران دچار وضعیت قرمز در مورد موضوع تامین آب است.

در ادامه این گزارش می خوانیم: رشد سریع جمعیت مهم‌ترین عامل کاهش سرانه آب تجدید‌‌شونده در قرن اخیر بوده است. سالانه 10میلیارد متر مکعب آب با کیفیت توسط ابرها از ایران خارج می‌شود. بحران آب روزبه‌روز چهره واضح‌تری از خود برای ما آشکار می‌کند و ابعادی مختلف از زندگی ما را تحت تاثیر خود قرار می‌دهد. در این شرایط، راهکارهایی مانند بهینه‌سازی مصرف، انتقال آب و همچنین شیرین سازی آب دریاها مورد توجه قرار می‌گیرد، اما در کنار این راهکارها، روش‌های دیگری نیز وجود دارد که نسبت به استفاده از آنها غفلت می‌کنیم.

یکی از این راهکارها، استفاده از منابع آب جوی است. فناوری بارورسازی ابرها به عنوان شاخه‌ای از علم تعدیل وضع هوا، مجموعه‌ای از فناوری‌های ایمن، علمی و ثابت شده برای افزایش بارش، کاهش خسارت‌های تگرگ و مه است که با قدمتی بیش از 60 سال در 40 کشور جهان مورد استفاده قرار می‌گیرد. این شیوه افزایش بارش برای نخستین بار در ایران از سال 1354 تا 1357 توسط یک شرکت کانادایی در حوضه آبریز سدهای کرج و جاجرود به کار گرفته شد. پس از انقلاب مرکز ملی تحقیقات و مطالعات باروری ابرها از سال 1357 در وزارت نیرو و با هدف دستیابی به فناوری افزایش بارش از طریق بارورسازی ابرها تاسیس و تاکنون نیز اقداماتی در این زمینه انجام شده است. در عمل، توجه چندانی از طرف سیاستگذاران و مجریان نسبت به این فناوری دیده نمی‌شود.

فرید گلکار، مدیرعامل مرکز ملی تحقیقات و مطالعات باروری ابرها، در مورد مزیت‌های این فناوری می‌گوید: تولید آب با استفاده از فناوری بارورسازی ابرها، کم هزینه‌ترین روش تامین آب است، طوری که میانگین هزینه استحصال هر متر مکعب آب فقط 100 ریال است. او اضافه می‌کند: در پروژه‌های استحصال آب با استفاده از روش باروری ابرها، هیچ‌تخریب زیست‌محیطی وجود ندارد. آب از هیچ‌نقطه‌ای به نقطه دیگر منتقل نمی‌شود.
بارورسازی ابرها یک روش به‌صرفه است.

مدیرعامل مرکز ملی تحقیقات و مطالعات باروری ابرها در مورد هزینه اجرای راهکارهای طبیعی مقابله با خشکسالی می‌گوید: هزینه استحصال هر یک‌هزار متر مکعب آب از طریق شیرین کردن آب‌های شور دو‌هزار دلار، انتقال بین حوزه‌ای 400 دلار، تغذیه مصنوعی سفره‌های آب‌های زیرزمینی 230 دلار، تصفیه فاضلاب‌ها 230 دلار و بارورسازی ابرها فقط 15 دلار است. بنابراین بین راهکارهای طبیعی مقابله با خشکسالی، بارورسازی ابرها مقرون به صرفه‌ترین راهکار در سال‌های آینده است. ضمن اینکه برخی از راهکارهای دیگر، خسارات جانبی گسترده‌ای به همراه خواهد داشت. به عنوان نمونه انتقال آب بین حوضه‌ای پیامدهای زیست‌محیطی واجتماعی گسترده‌ای دارد. شیرین سازی آب دریا و برگرداندن نمک به دریا-که الان اتفاق می‌افتد- تبعات زیست‌محیطی خواهد داشت.

**بارورسازی ابرها در سایر کشورها
بارورسازی ابرها در حالی در ایران مورد بی‌توجهی مسئولان قرار گرفته است که کشورهای زیادی از این روش برای جلوگیری از بروز بحران آب استفاده می‌کنند. بارش باران در بعضی از این کشورها 10 برابر بیشتر از بارش‌های کنونی ایران است. به عنوان نمونه، استرالیا با متوسط بارش بیش از نه برابر نسبت به ایران از سال 1947 پروژه‌های بارورسازی را آغاز کرد. چین نیز بارش سه برابری نسبت به ایران داشت. در سال 2003 مرکز تعدیل آب و هوای چین 37‌هزار کارمند داشت و اعتبار عملیاتی این مرکز 48هزار‌میلیارد ریال گزارش شد. تایلند با 30‌درصد مساحت ایران، 9.6 برابر ایران بارش دارد. اکنون هشت مرکز عملیاتی و چهار مرکز تحقیقاتی با 23 هواپیما، در این کشور به بارورسازی ابرها اختصاص یافته است.

**لزوم توجه به فناوری بارورسازی ابرها
استفاده از این فناوری در ایران- برعکس آنچه ضرورت دارد- چندان پر رنگ نیست. با اینکه دو دهه از آغاز فعالیت‌های مرتبط با بارورسازی ابرها در ایران می‌گذرد و این فناوری در کشور بومی شده، هنوز نتوانسته است جای خود را در مدیریت منابع آب کشور باز کند. مرکز باروری ابرها در ایران فقط دو فروند هواپیمای مسن آنتونوف روسی آن هم به صورت استیجاری در اختیار دارد که تجهیزات بارورسازی ابرهای این هواپیما نیز قدیمی شده است. امارات با پنج روز بارانی و مساحتی بسیار کوچک‌تر از ایران، به شش فروند هواپیما مجهز است و تایلند نیز با 26 فرورند هواپیما عملیات بارورسازی ابرها را اجرایی می‌کند. با این حال، پروژه‌هایی محدود در کشور اجرایی شده است. در سال 1393 طرحی در استان‌های آذربایجان شرقی و غربی، تهران، چهارمحال و بختیاری، یزد، فارس، کرمان و اصفهان اجرا شد که بر اساس ارزیابی موسسه آب دانشگاه تهران، بارش‌ها آن سال در اثر باروری ابرها دو‌میلیارد و 100‌میلیون مترمکعب افزایش یافت.

برآوردهای موسسه آب دانشگاه تهران نشان می‌دهد در اثر باروری ابرها، بارش‌ها در آن سال 33‌درصد افزایش پیدا کرد. طرح باروری ابرها در سال‌های 1387،1388 و 1389 اجرایی شد، اما اجرای آن در سال 1390 به دلیل کمبود منابع مالی مورد نیاز برای عقد قرارداد با شرکت هواپیمایی میسر نشد. مدیرعامل مرکز ملی تحقیقات و مطالعات باروری ابرها محدودیت‌های اعتباری را بزرگ‌ترین چالش‌های پیش روی این طرح‌ها در ایران می‌داند.

*منبع: روزنامه آرمان، 1396.7.6
**گروه اطلاع رسانی**2002**9131** انتشار دهنده: شهربانو جمعه

انتهای پیام -نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار----در دولت جناب احمدی نژاد با توجه به دسته گلی که در ساخت بی کیفیت پل بر روی دریاچه ارومیه با ریختن میلیاردها تن خاک در دریاچه جهت ساخت پلی غیراصولی بر روی دریاچه ارومیه انجام شد که سبب مسدود شدن چاه های آرتیزن طبیعی در کف دریاچه و همچنین باعث قطع جریان گردش آب در شمال وجنوب دریاچه گردید وبا این روند خشکی دریاچه ارومیه تشدید شد و به وضعیت اسف بار کنونی رسیده -چون خشکی دریاچه سبب افزایش دمای گردیده و رطوبت کم شده سبب فرار بیشتر ابرها در منطقه شده و بارش ها به شدت کاهش یافته  لذا ییک هواپیما از یزد جهت بارور سازی ابرها در فرودگاه تبریز  مستقر شد و اتفاقا به جهت گزارشات اقدامات بارور سازی آن سبب افزایشات مقدار بارش در منطقه می شد متاسفانه در دولت جناب روحانی به دستور شخص خانم ابتکار همین بارور سازی نصفه ونیمه ابرها در آذربایجان تعطیل شده وهواپیما به یزد برگشت ...نمی دانم این دستور به علت خباثت با آذربایجان مظللوم  بود یا دلیل دیگری داشت ( شاید نامبرده فکر کرده بارور سازی ابرها در آذربایجان سبب کاهش بارش در مناطق کویری فارس نشین می گردد -در حالیکه می دانیم خشکی دریاچه ارومیه سبب افزایش روند خشکسالیها در مناصق مرکزی ایران حتی کاهش بارشها درناحیه سرسبز شمال نیز شده  ) به هرحال این اقدامات با شعار اقتصاد مقاومتی به هیچوجهی سازگار نیست -لازم به یاد آوریست در کشورهای دیگر برای احداث پل بر آبر اهه ها پل های معلق احداث می نمایند و به هیچوجه با ریختن میلیاردها تن خاک وسنگ  آبراهه را مسدود وتنگ نمی نمایند


برچسب‌ها: بارور سازی ابرها, دریاچه مظلوم, کویر سازی آذربایجان
+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم مهر ۱۳۹۶ساعت 11:48  توسط عبدالحسین  | 
 

سرویس : فرهنگی و اجتماعی , سه شنبه ۲۱ شهریور ۱۳۹۶ ۱۳:۱۰:۱۴ شناسه خبر : ۱۰۶۷۵۲۴

نسبت خویشاوندی رهبر انقلاب و شیخ محمد خیابانی چیست؟

شیخ محمد خیابانی، عالم و مجاهد بزرگ معاصر، پس از گذراندن تحصیلات و درآمدن به کسوت روحانیت با خاندان خامنه‌ای‌ها وصلت کرد.

نسبت خویشاوندی رهبر انقلاب و شیخ محمد خیابانی چیست؟

به گزارش تبریز بیدار ،  امروز ۱۷ فروردین مصادف با سالگرد قیام مردم تبریز به رهبری شیخ محمد خیابانی در سال ۱۲۹۹ علیه استبداد و استعمار انگلیس است. به همین مناسبت، کانال تلگرام پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، خاطره‌ای از ایشان نقل کرده است که حاوی نکات جالب توجهی می‌باشد:

سه روایت ویژه از رهبر انقلاب درباره شیخ محمد خیابانی و قیام مردم تبریز علیه استبداد و استعمار 


 ۱«آقاى شيخ محمد خيابانى شوهر عمه‌ى ماست... پدرم شاهد قضاياى مشروطه بوده؛ ايشان در مشروطه بوده؛ با باقرخان هم‌محله‌اند. باقرخان مال محله‌ى خيابان است - كه محمد خيابانى هم مال همان محله‌اند - پدر ما هم مال همان محله‌اند... خيابان يك محله‌اى است در تبريز؛ محله‌اى است كه الان هم به يك شكل محله و اينها نيست؛ تنها خيابانى بوده كه آن زمانها در تبريز وجود داشته و در قسمتى از اين خيابان كوچه‌اى است به نام قرباغلار كوچه سى؛ الان هم هست كوچه‌ى قرباغى‌ها، كه منزل شيخ محمد خيابانى و همچنين منزل پدربزرگ ما، مرحوم حاج سيد حسين خامنه‌اى - كه پيش‌نماز مسجد جامع بود.» ۱۳۶۴/۰۳/۰۱

۲ «مرحوم «شیخ محمّد خیابانی» قبل از این‌که وارد مبارزات مشروطیت شود، گاهی نایبِ پدرزن خود می‌شد. پدر زن او مرحوم حاج سیّد حسین [خامنه‌ای] بود که جدّ ماست و [شیخ محمد خیابانی] در همین شبستان مسجد جامع [تبریز]، به جای ابوالزّوجه‌ی خود نماز می‌خواند و از همین جا، شهرت خودش را بتدریج به دست آورد...» ۱۳۷۲/۰۵/۰۵   

۳ «در قضیه‌ی مرحوم شیخ محمد خیابانی - که تبریز یک تنه ایستاد - مسأله، مسأله‌ی قرارداد وثوق‌الدوله بود. در تهران، عمال حکومت ضعیف با یک قرارداد، امور مالی و امور نظامی کشور را دودستی تقدیم کردند به انگلیسیها. تبریزیها ایستادند. مرحوم خیابانی و دیگران در مقابل این قضیه بود که ایستادند و آن حوادث عجیب تبریز پیشآمد کرد. تبریز همیشه این‌طور بود.» ۱۳۸۵/۱۱/۲۸-نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار-خانه مرحوم شیخ محمد خیابانی در چهاراه منصور سابق (میدان شهید بهشتی کنونی)ابتدای خیابان منصور کوچه شیخ محمد خیابانی قرار دارد که  بعد از پیروزی انقلاب اسلامی توسط میراث فرهنگی خریداری و بازسازی شده است و اینک حراست میراث فرهنگی در آن فعالیت می کند متاسفانه نام کوچه و تابلوئی که نشاندهنده منزل شهید مظللوم شیخ محمد خیابانی بود به دلایل نامعلومی برداشته شده -ضمنا همانگونه که می دانید مزار شیخ محمد خیابانی که چندین دهه در گورستان سرخاب بود و به دفعات مکرر توسط مزدوران پان فارس تخریب می شد و دوباره دوستداران وی آن را تعمیر می کردند هنگام طرح توسعه مقبرالشعرا خانواده اش را مجبور کردند آن را به شهر ری تهران منتقل نمایند و در (حدود چهل متری قبر ستارخان در شاه عبدالعظیم) اینک که می دانیم رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله العظمی خامنه ای در مورد این شهید والامقام چه نظر دارند امید است حسادتها و پندار بافیهای احمقانه نسبت به ایشان که جز صلاح اسلام وملک ایران و آذربایجان چیزی نیتی نداشت و جان خود را بر سز همین آرمان گذاشت کنار گذاشته مزارش را به همراه مزار سردار ملی ستارخان به زادگاهش آذربایجان منتقل کرده تا روح نامبردگان ودل آذربایجان پیر را شاد کنند ضمنا من حتم دارم اگر شهید مظللوم بهشتی خودشان زنده بودند هرگز اجازه نمی دادند میدانی که در جوار آن شیخ محمد خیابانی مظللوم به دستور سالداتهای روسی به شهادت رسیدند   به اسم ایشان شهید بهشتی باشد بلکه دستور می دادند این میدان به یادبود شیخ مظللوم آذربایجان میدان شیخ محمد خیابانی مظللوم نامگذاری شود


برچسب‌ها: نظر رهبر معظم انقلاب در مورد شیخ محمد خیابانی, ستارخان, شهید بهشتی
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و دوم شهریور ۱۳۹۶ساعت 11:32  توسط عبدالحسین  | 
ساعاتی پس از تدفین پیکر مطهر شهید جنگجو در تبریز؛

حسن آمد و دستِ مادر را هم گرفت/ پایانِ ۳۴ سال انتظار با بازگشت پسر و درگذشتِ مادر

ساعاتی قبل مادر شهید حسن جنگجو دار فانی را وداع گفت.

به گزارش یول‌پرس به نقل از آناج، ساعاتی بعد از تشییع و تدفین پیکر مطهر شهید حسن جنگجو، مادر او نیز که از مدت‌‌ها قبل در بستر بیماری به سر می‌‌برد و در بخش ICU بستری بود دار فانی را وداع گفت.

حسن جنگجو که در زمان دفاع مقدس با شهید چمران همراه بود و در جنگ‌‌های نامنظم شرکت می‌‌کرد سال ۶۲ در عملیات خیبر مفقودالاثر شد و روز سه‌‌شنبه پیکر او بعد از ۳۴ سال انتظار به آذربایجان بازگشت اما مادر از لحاظ پزشکی در هوشیاری قرار نداشت تا خبر رسیدن جگر گوشه‌‌اش را بشنود.

روحش شاد و یادش گرامی-نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار---ائلیمیزین حسن بالاسی گلدی و آنا یوردی آذربایجان توپراغینین قوجاقیندا قیامت چاغیرشینا تکین باش یاسدیقا قویدی آناسی گویا خسته خانادا جان اوستیندیمیش امما چون گوزی حسنینین یولوندا قالمیشدی هله دونیادان آل اوزموردی حسنین گلمسین ائشتدوب جان تانریه وروب اوز اوغلینن بیرلیکده انشا الله جنت داخل اولدولار امید ائدریک آذربایجانین غربتده قویلانان سرداری ستارخان دیگر مفقودلار لا بیرلیده آوز آنا یودلارینا قایتماسینا الله تعالا زمین یاراتسین هابئله شیخ محمد خیابانی مظللوم اوغلینن مزاری بیرداها تبریزه قایتسن ...آذربایجانین گوزی گوزی یولدادیر  


برچسب‌ها: حسن جنگجو, شیخ محمد خیابانی, ستارخان, آذربایجانین شهیدلری
+ نوشته شده در  دوشنبه بیستم شهریور ۱۳۹۶ساعت 14:9  توسط عبدالحسین  | 
خانه / آخرین اخبار / قومیت‌های دارای لهجه نمی‌توانند معلم شوند
قانون عجیب آموزش و پرورش؛

قومیت‌های دارای لهجه نمی‌توانند معلم شوند

وزارت آموزش و پرورش در بخشنامه‌ای شرایط و ضوابط جذب معلمان راا اعلام کرد که در یکی از بندهای آن نداشتن لهجه را به همراه بیماری‌های صعب‌العلاج، به عنوان موانع دریافت کسوت معلمی برای دوره ابتدایی عنوان کرده است.

به گزارش یول‌پرس، چند صباحی است که وزارت آموزش و پرورش برای جذب معلمان جدید به خصوص از طریق دانشگاه فرهنگیان و شهید رجایی که زیر مجموعه این وزارتخانه است، شرایط و ضوابط کلی را اعلام کرده بود.

بر این اساس، افرادی که از این پس می‌خواهند وارد شغل معلمی و آموزش و پرورش شوند، باید شرایط و ضوابط مورد نظر را داشته باشند.

مرکز برنامه‌ریزی نیروی منابع انسانی و فناوری اطلاعات وزارت آموزش و پرورش، شیوه‌نامه مصاحبه اختصاصی داوطلبان ورود به دانشگاه فرهنگیان و دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی را منتشر کرد.

نکته جالب در قانون جدید جذب معلم نداشتن لهجه است بطوریکه که در قسم ۶ از بند ۹ آمده است: اختلالات تکلم و لکنت زبان در صورتی که علت روانی یا نورولوژیک داشته باشد (عدم استخدام برای حرفه معلمی ولی در امور اداری بلامانع است) و لهجه غلیظ و غیر قابل تغییری که مانع تلفظ برخی حروف فارسی مثل چ، گ، ژ، ق و … می‌شود، برای دوره ابتدایی و دروس ادبیات فارسی ممنوع و در دوره راهنمایی و دبیرستان صرفا دروس اختصاصی مثل ریاضی، فیزیک، شیمی، زیست و … و یا در امور اداری و دفتری بلامانع است.

با این اوصاف افراد دارای لهجه مانند بیشتر تورکها که قادر به تکلم حروف فارسی مانند چ، گ، ژ، ق همانند فارس زبانها نیستند قادر به رسیدن به مقام معلمی نخواهند بود.----نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار-در بین قومییتهای زبانی تورکهایی که با بچه های خود به زبان مادری و ملی خود تکلم می کنند پر واضح است که تا رفتن به مدرسه فارسی را در حد خوب یاد نمی گیرند و تا آخر عمر حتی اگر تحصیلات عالی داشته باشند هنگام صحبت لهجه تورکی آنها مشخص است  (مانند مرحوم علامه جعفری فیلسوف بزرگ اسلامی معاصر) -در یکصد سال گذشته تضعیقات در رسانه ها مانند قضیه فتیله و تمسخر لهجه تورکی در برخی فیلمها وسایر روشها ی جنگ نرم و پاکسازی زبانی  و...سبب شده بسیاری از خانواده ها متاسفانه از بدو تولد با فرزندان خود فارسی صحبت کنند که شیوه های این سیاست پاکسازی زبانی وغیر اخلاقی و اسلامی در جای خود تذکر داده شده و انشا الله با اجرای اصل 15 قانون اساسی و تدریس زبان تورکی در کلیه سطوح تحصیلی در کنار زبان رسمی فارسی مسکوت گردد-اینک شنیدن  خبر تاسف آور در مقاله بالاکه امید است هرچه سریعتر تکذیب و تصحیح شود وبر خلاف منویات نظام جمهوری اسلامی و روح اسلام ناب محمدی(ص) است و برخلاف توصیه مقام معظم رهبری که فرمودند کاری نکنید که گسلهای قومی تشدید شود می باشد


برچسب‌ها: نژاد پرستی, تحمیل زبان, لهجه تورکی, قضیه فتیله
+ نوشته شده در  پنجشنبه دوم شهریور ۱۳۹۶ساعت 18:46  توسط عبدالحسین  | 
خانه / آخرین اخبار / مدیر کارخانه بلبرینگ سازی تبریز باید پاسخگوی تاراج خود باشد/ از سال ۸۴ تا ۹۲ شغلی در استان ایجاد نشد
معاون سیاسی و امنیتی استاندار آذربایجان شرقی:

مدیر کارخانه بلبرینگ سازی تبریز باید پاسخگوی تاراج خود باشد/ از سال ۸۴ تا ۹۲ شغلی در استان ایجاد نشد

معاون سیاسی و امنیتی استاندار آذربایجان شرقی با اشاره به مشکلات اخیر پیش آمده در کارخانه بلبرینگ سازی تبریز گفت: مدیر فعلی این مجموعه باید پاسخگوی تاراج خود باشد چرا که کارخانه ای سرحال و فعال را تحویل گرفته و انتظار داریم دستگاه قضایی در این مورد نیز همچون سایر موارد پیش آمده، همکاری خوبی داشته باشد.

به گزارش یول‌پرس به نقل از روابط عمومی استانداری آذربایجان شرقی، سعید شبستری در دیدار با اعضای هیأت مدیره کانون هماهنگی شوراهای کار استان با اشاره به مهم ترین اقدامات انجام شده برای رفع مشکلات کارگری استان بعد از استقرار دولت تدبیر و امید، گفت: رسیدگی به مشکلات کارگران و رفع کامل آن یکی از اصلی ترین اولویت ها و دغدغه های مدیریت ارشد استان و معاونت سیاسی، امنیتی و اجتماعی است.

وی افزود: از روزی که مسئولیت خود در معاونت سیاسی و امنیتی استانداری را آغاز کردم پیگیر رفع مشکلات کارگران و کارخانه ها بودم و حتی اولین روز خدمت من در استانداری با تجمع اعتراضی کارگران شرکت ماشین آلات صنعتی تراکتورسازی مصادف بود.

شبستری با بیان اینکه تعداد واحدهای تولیدی و صنعتی استان آذربایجان شرقی در مقایسه با استان های دیگر بسیار زیاد است تصریح کرد: به گفته مدیران وقت استان، قبل از روی کار آمدن دولت یازدهم، ۱۰ هزار و به تعبیری دیگر ۱۲ هزار واحد تولیدی و صنعتی در استان وجود داشت ولی پس از اجرای طرح پایش از سوی سازمان صنعت، معدن و تجارت استان در این دولت، مشخص شد که تنها سه هزار و ۴۰۰ واحد فعال در استان وجود دارد.

معاون سیاسی و امنیتی استاندار آذربایجان شرقی همچنین گفت: متاسفانه در همان سال ها، بسیاری از افراد، مجوزهای صوری گرفته و بر اساس همین مجوزهای صوری، اقدام به دریافت تسهیلات بانکی کردند؛ بسیاری از واحدهای تولیدی در این ایام در اثر سوء مدیریت، تعطیل شد ولی صدای کسی درنیامد.

شبستری ادامه داد: در طول دولت گذشته در استان از سال ۸۴ تا ۹۲ نه تنها شغل جدیدی در استان ایجاد نشد بلکه از مجموع شاغلان استان، ۳۵ هزار نفر نیز کاسته شد؛ این موضوع به مثابه فاجعه ای خاموش برای استان بود که مسئولان وقت به آن توجه نکردند.

وی ادامه داد: در سال های گذشته، بسیاری از واحدهای بزرگ صنعتی استان به افرادی واگذار شد که مفهوم صنعت و تولید را نمی دانستند و استان را دچار فاجعه کردند. به عنوان مثال، کارخانه بلبرینگ سازی که یکی از برندهای معتبر و درخشان استان است را به یک راننده تریلر واگذار کردند. البته شاید برخی دست های پشت پرده نیز در این قضیه دخیل بود.

وی با بیان اینکه اگر این کارخانه ها را به حراج می گذاشتند وضعیت بهتری داشتند اظهار کرد: افرادی که در این زمینه کوتاهی کرده اند در پیشگاه آیندگان، مردم، خداوند و شاید دستگاه قضایی مسئول باشند.

شبستری با بیان اینکه رفع مشکل کارگران را یکی از مهم ترین اولویت های خود می دانیم افزود: بر این باور هستیم که اعتراض های کارگری نباید با نگرش امنیتی نگریسته شود بلکه تمام تلاش خود را در کمیسیون کارگری استان به کار می گیریم تا این قضیه را به عنوان مشکلی اجتماعی حل کنیم.

وی با اشاره به مشکلات اخیر پیش آمده در کارخانه بلبرینگ سازی تبریز نیز گفت: مدیر فعلی این مجموعه باید پاسخگوی تاراج خود باشد چرا که کارخانه ای سرحال و فعال را تحویل گرفته و انتظار داریم دستگاه قضایی در این مورد نیز همچون سایر موارد پیش آمده، همکاری خوبی داشته باشد.

وی با بیان اینکه نباید صدای اعتراض کارگران از طریق تجمع به گوش ما برسد ادامه داد: نقش تشکل های کارگری در چنین مواردی بیش از پیش احساس می شود و از جامعه کارگری استان می خواهیم که به تشکل های کارگری اعتماد کرده و مشکلاتشان را از این طریق به گوش مسئولان برسانند.

وی خطاب به اعضای شورای اسلامی کار استان گفت: به جامعه کارگری استان بگویید که مطمئن باشند ناراحتی آنان را ناراحتی خودمان می دانیم و حتی به قیمت آبرویمان هم شده باشد برای رفع مشکلات آنان تلاش می کنیم. ما نسبت به حل مشکلات این قشر،  بی تفاوت نیستیم و از تمامی راهکارهای قانونی برای احقاق حقوق کارگران و احیای جایگاه صنعت و تولید استان استفاده می کنیم چرا که رسیدگی به مشکلات اقشار مختلف مردم را در درجه اول، وظیفه شرعی، اخلاقی و دینی خود می دانیم----نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار -این سخنان یک مسئول دولتی است نه یک روزنامه نویس یا گزارشگر خارجی -حرف اینست که چه نهادی و تشکیلاتی باید به این مسائل رسیدگی کند این موارد جزء وظایف شورای شهر نیست پس باید ساز و کاری ایجاد شود به نام شورای استان و از استانداران وقت ومدیران دولتی عمده و فرمانداران و...توضیح بخواهد آقایان چرا وضع اینگونه هست چرا الکی می گوئید دوازده هزار واحد تولیدی داریم بعد مشخص می شود حدود سه هزار واندیست-چرا رتبه صنعتی آذربایجان شرقی بعد انقلاب اسلامی از رده دوم به رده هشتم و حتی پائین تر سقوط کرده-چرا همچنان علی رغم کاهش شدید زاد و ولد همانند یکصد سال گذشته مهاجر فرسترین استان هستیم-چرا متوسط درآمد سرانه آذربایجان از نصف متوسط در آمد سرانه کشوری پائین تر است -تنها ساز وکار برای پاسخگو شدن مسئولین و احساس مسئولیت کردن در استانها تشکیل شورای دائمی استان در مراکز استانهاست البته نه بصورت فعلی که فرمایشیست بلکه در سطحی شبیه شورای شهر -این به نفع تمام کشور است و دولت از بوروکراسی در هم تنیده نجات پیدا می کند و در تمام ممالک مختلف پیشرفته جهان از پاکستان تا هندوستان و امریکا وروسیه و ژاپن وانگلستان و فرانسه و برزیل و افریقای جنوبی و...دهه های متمادیست اجرائی شده و به آن پارلمان محلی می گویند


برچسب‌ها: آذربایجان بیچاره, دروغ آماری در آذربایجان, در آمد سرانه آذربایجان
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و پنجم مرداد ۱۳۹۶ساعت 19:27  توسط عبدالحسین  | 

آذربایجان آپرلده داها چوخ اراضینی آزاد ائتمه‌لی ایدی - ایران

 

بیز اؤز تورپاقلاریمیزین عزتینی نجه ایستییریکسه، آذربایجان اوچون ده او جور عزت و باش اوجالیغی ایستییریک.

بونو آپا-یا آچیقلاماسیندا ایرانین عالی رهبری آیت الله سید علی خامئنئنه اینین اردبیل ویلایتی اوزره نماینده‌سی سید حسن آملی دئییب.

«آذربایجانین پروبلملرینی اؤز پروبلمیمیز بیلیریک. حاضردا اردبیلده اهلی-بیت مکتبینین گوجله‌نمه‌سینده صفویلرین رولو ایله باغلی کنفرانس کئچیریلیر. صفویلر آذربایجان و ایرانین مشترک تاریخیدیر. آذربایجانین مدنیتی، تاریخی بیزیم تاریخیمیزله بیردیر و آیریلا بیلمز. ایران و آذربایجانین بیر چوخ مشترک تاریخی شخصیتلری وار. بو اؤزو ایکی اؤلکه‌نین امکداشلیغیندا و بیر-بیرینه دایاق اولماسیندا چوخ تاثیر ائدیجی عامله چئوریله بیلر»، - دئیه حسن آملی سؤیله‌ییب.

او بیلدیریب کی، هر ایکی اؤلکه اؤز تاریخی شخصیتلرینه صاحب چیخمالی‌دیر: «آذربایجان و ایران بیر میلت-ایکی دؤولت‌دیر. ایران و آذربایجان آرازین ایکی قولودور. منشیی، اصلی و کؤکو بیردیر. بو، طلب ائدیر کی، ایکی اؤلکه آراسیندا علاقه‌لر داها دا اینکیشاف ائتسین. شوکورلر اولسون، گئتدیکجه علاقه‌لر داها دا یاخشیلاشیر».

داغلیق قاراباغ پروبلمیندن دانیشان آملی قید ائدیب کی، حاضردا قاراباغین ایشغال‌دا اولماسیندان ایستیفاده ائد‌ن روسییا آذربایجان و ارمنیستانا ایستدیی تضییقی گؤستریر: «ارمنیستان قاراباغا گؤره روسییایا محتاج‌دیر. آمریکا دا، ایسرایل ده ائله روسییا کیمی، بو وضعیتدن ایستیفاده ائدیرلر. داغلیق قاراباغ پروبلمی حاضردا رگیونال بیر پروبلم دئییل، بؤیوک دؤولتلرین ماراق دایره‌سینه چئوریلیب».

آیتوللاه سید علی خامنه اینین نماینده‌سی ۲۰۱۶-جی ایلین آپرل دؤیوشلرینده آذربایجان اوردوسونون اوغورلاریندان دا دانیشیب و بیلدیریب کی، آذربایجان اوردوسو بو دؤیوشلرده اؤزونو چوخ یاخشی گؤستردی: «بو، بیزیم هامیمیزی سئویندیردی. اوردو گرک دورمازدی، ایر‌لیله‌ییب داها چوخ اراضیلری ایشغالدان آزاد ائدردی. حاضردا ائله بیر زامان گلیب چاتیب کی، بیر دؤولتین اؤز تالعینی حل ائتمه‌سینه امکان وئرمیرلر. آمریکا و روسییا دیگر دؤولتلرین، اساساً ده کیچیک دؤولتلرین تالعینی حل ائتمکده ماراقلی‌دیر. آمریکا داغلیق قاراباغ‌داکی قوندارما حکومته یاردیم ائدیر. قوندارما رژیم بمت-ده رسما تانینمیر، لاکین آمریکا اونلارا ویزا وئریر».

آملی آتت-این مینسک قروپونون قاراباغ مناقیشه‌سین‌ده‌کی رولونو تنقید ائدیب و بیان ائدیب کی، داغلیق قاراباغین آزادلیغی مینسک قروپو ایله باش توتمایاجاق: «آرتیق ۲۰ ایلده‌ن چوخ‌دور کی، مذاکیره آپاریلیر، بو قدر اوزون مذاکیره اولار؟! آذربایجان و ارمنیستان اؤزلری پروبلمی حل ائتمک ایسته‌سه‌لر ده، بو، ممکون اولمایاجاق. چونکی روسییا ایستمیر بورادان گئری چکیلسین. نئجه کی، آمریکا و ایسرایل ایشید-این چوخ گوجله‌نمه‌سینی و تام محو اولماسینی ایستمیر. ایشید نه قدر کی، بؤلگه‌ده وار، آمریکا عراقی دا، ایشید-ی ده، سورییانی دا ایداره ائد‌جک. اونا گؤره، قاراباغ پروبلمی روسییا و آمریکانین علینه دوشموش یاغلی بیر تیکه‌دیر. داغلیق قاراباغین حلی پروسسی نه قدر اوزانیرسا، اونون آذربایجانا قایتاریلماسی بیر او قدر چتین اولور».

آملی داغلیق قاراباغدا رفرندوم کئچیریلمه‌سی مسئله‌سینه ده توخونوب و دئییب کی، ارمه‌نیلرین چیرکین پلانلاریندان بیری ده رفرندومون کئچیریلمه‌سی‌دیر: «آذربایجان خالقی و حکومتی رفرندوما هئچ بیر حالدا راضی اولمامالیدیر. هارادا گؤرونوب کی، بیر مملکتین تورپاغی اوچون رفرندوم کئچیریلسین؟ بو، اونا اوخشاییر کی، بیر نفر گلسین و باکی اوچون رفرندوم کئچیریلمه‌سینی ایسته‌سین. بونا اجازه وئریلمه‌مه‌لیدیر. باکی دا آذربایجانیندیر، قاراباغ دا».

سید حسن آملی علاوه ائدیب کی، ایران قونشو اؤلکه اولاراق قاراباغ پروبلمینین حلی اوچون چوخ سعی گؤستریب: «عالی رهبر آیت الله خامنه ای دئییب کی، قاراباغ تورپاغی اوغروندا اؤلن شخصلر شهیددیر».----نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار-----رسانه های دولتی مانند رادیو تلوزیون و خبرگزاریهای رسمی وغیر زسمی کشور جمهوری اسلامی ایران مطابق نظر رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله العظمی خامنه ای بایستی هنگام گزارشات خود در مورد جانباختگان شیعه آذری در مقابله با کفار ارمنی وروس و...آنها را شهید خطاب نمایند که متاسفانه این کار را نمی کنند ضمنا برخی رسانه ها  سخن از شهدای ایرانی جنگ قره باغ در اوایل هجوم کفار ارمنی وروس به اراضی اسلامی کشور جمهوری آذربایجان نام می برند اما به این سوال پاسخ نمی دهند چرا نام شهدای ایرانی جنگ قره باغ را منتشر نمی فرمائید و همانند شهدای حرم برای آنها مراسم سالگرد نمی گیرید و مزار آن شهدای والا مقام را نمی فرمائید کجاست تا مردم به زیارت آن نیز بروند ؟


برچسب‌ها: آیت الله خامنه ای, آیت الله آملی, اردبیل, باکی
+ نوشته شده در  سه شنبه دهم مرداد ۱۳۹۶ساعت 16:22  توسط عبدالحسین  | 

نماینده مردم تبریز در مجلس معتقد است تعرفه ۵ درصدی حمایت دولت از صنعت تراکتورسازی دربرابر حمایت ۵۵ درصدی از صنعت خودروسازی باعث تشدید واردات تراکتورهای چینی و هندی و رکود تراکتورسازی کشور شده است.

به گزارش ایشیقلی نیوز، احمد علیرضابیگی در جلسه علنی روز یکشنبه، 11 تیرماه مجلس در نطق میان دستور خود ضمن محکومیت اقدام ناپسند توهین به رئیس جمهور گفت: باید انتخابات را خاتمه یافته بدانیم و همگان در تحقق شعار سال همکاری کرده و کمک کنیم تا دولت به وعده اشتغال، تولید و رفع محرومیت ها عمل کند.

نماینده مردم تبریز، اسکو و آذرشهر در مجلس بر همین اساس تصریح کرد: رئیس دستگاه اجرایی کشور نیز از حاشیه ها بکاهد و بر متن متمرکز شود و بداند مطابق اصل 57 قانون اساسی ایران قوای حاکم زیر نظر ولایت مطلقه امر به امامت امت قرار گرفتند و بر رئیس جمهور فرض است تا با پرهیز از دوگانگی مسئولیت خود را به عنوان رئیس قوه مجریه ذیل مسئولیت رهبری تعریف کند.

وی افزود: بر اساس راهبرد امنیتی ایران، اقوام نه یک تهدید بلکه یک فرصت برای قوام استقلال کشور محسوب می شود لذا تلاش برای ارتقای ظرفیت های فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی اقوام مختلف کشور در راستای تحکیم استقلال و تمامیت ارضی کشور از تکالیف دولت ها بوده و مردم هر منطقه به زبان و فرهنگ خود زنده اند.

علیرضابیگی در ادامه با بیان اینکه مردم آذربایجان یکی از اقوام بزرگ ایرانی هستند که فرهنگ آنها غیر از عشق و اخلاص نسبت به اهل بیت(ع)، یکپارچگی ایران و استحکام انقلاب نبوده عنوان کرد: مسائل تاریخی گواهی جانفشانی مردم آذربایجان است و بر اساس اصل 15 قانون اساسی مبنی بر حفظ زبان مادری اقوام ایرانی، مردم آذربایجان سال ها بود که در راستای تأسیس نهادی برای تحقق این مهم بودند تا با مرجعیت آن فرهنگ و هنر آذربایجان بعد از سال ها رکود از دوره رضاخان احیا شده و بر غنای فرهنگی و هنری ایران بیافزاید و از سایه همسایگان آذری زبان درآیند.

این نماینده مردم در مجلس دهم ادامه داد: فرهنگ و ادبیات گرانمایه از آن جمهوری اسلامی بوده و حق آن به شمار می رود و گواه این مطلب مردم رسته از یوغ اتحاد جماهیر شوروی بودند که خود را به ارس زدند تا بعد از سال ها حسرت به میهن بازگردند؛ افسوس که با سهل انگاری برخی مسئولان سیاسی و فرهنگی نسبت به این فرهنگ و زبان غنی امروزه زبان و ادبیات جمهوری آذربایجان و ترکیه بر گویش و نگارش سرزمین مادری خیلی عظیمی از جمعیت عظیم کشور که ترک زبان هستند سایه افکنده و به عنوان مرجع محسوب می شود که علاوه بر تهدید زبان اصیل ترکی آذربایجانی مشکلات سیاسی را در پی داشته.

وی اضافه کرد: بعد از گذشت 38 سال از انقلاب و با تأخیر فراوان نهایتا یکی از وعده های رئیس جمهور به مردم آذربایجان یعنی تأسیس فرهنگستان زبان و ادبیات ترکی آذربایجانی بود که این وعده در فرایند تأسیس به بنیاد فرهنگ و ادب آذربایجان تغییر یافت که فاقد سازوکارهای اجرایی برای تحقق موارد اشاره شده است به طوری که از زمان تأسیس هیچ خروجی قابل توجهی نداشته و تبدیل به باشگاهی برای دورهمی های حزبی شده است که انتظار می رفت همانند فرهنگستان زبان فارسی با آن برخورد شده و مرجعیت برای کشورهای پیرامونی به دست آورد.

علیرضا بیگی همچنین با اشاره به موارد تبعیض در موضوعات مختلف و تأکید در رفع آنها، گفت: تیم تراکتورسازی نباید در اندازه و قواره یک تیم استانی دیده شود و همانند پشتیبانی که دولت از پرسپولیس و استقلال می کند انتظار حمایت از این تیم را نیز داریم.

نماینده مردم تبریز در ادامه با بیان اینکه خود و ناخودی کردن تولیدات ملی از سوی دولت قابل پذیرش نیست، اظهار داشت: چرا که خود دولت خودروساز است تعرفه 55درصدی برای حمایت از تولیدات داخل به واردکنندگان خودرو تحمیل می کند اما از آنجایی که تراکتورسازی از آن دولت نیست این تعرفه به 5 درصد تقلیل یافته و سبب تشدید واردات بی رویه تراکتورهای چینی و هندی ارزان قیمت به کشور شده و این صنعت رکود پیدا کرده است.

وی در ادامه با بیان اینکه در اجرای اصل 44 قانون اساسی سال هاست واگذاری ماشین سازی در دست سازمان خصوصی سازی قرار دارد، یادآور شد: این موضوع باعث بلاتکلیفی و عدم وجود برنامه جامع برای توسعه این شرکت شده و افرادی که برای خرید شرکت پا پیش گذاشته اند به طمع اراضی این املاک آمده اند که نمایندگان تبریز از رئیس جمهور درخواست کردند که این شرکت همانند فولاد خوزستان در زمره واگذاری های دولت به شستا تهاتر شود.

علیرضا بیگی در ادامه ضمن تشکر از رئیس جمهور برای دستور نسبت به موافقت با خواسته نمایندگان گفت: انتظار داریم وزارت اقتصاد ضمن توقف روند واگذاری، اقدامات لازم را برای انتقال شستا همانند فولاد خوزستان انجام دهد.

عضو هیأت رئیسه کمیسیون شوراهای مجلس در ادامه با بیان اینکه منابع غنی مس سنقر می تواند پاسخگوی اشتغال در منطقه باشد، ابراز کرد: عدم تحقق پروژه های تکمیلی این موضوع را به آرزویی دور تبدیل کرده که روزانه کامیون های مواد معدنی از آذربایجان به کرمان برده می شود و جاده های منطقه عرصه تاخت و تاز کامیون هاست و 2 هزار میلیارد تومان عایدی شرکت ملی مس از محل فروش کنستانتره مس کمترین بروز را در استان ندارد.

وی ایجاد شرکت مس سنقر سال هاست از جمله تعهدات خاک خورده شرکت مس ملی ایران است که علیرغم قول دولت در ابتدای کار خود در سال 92 این وعده همچنان بر زمین مانده که لازم است سهم مس سنقر از ثروت چند 10 هزار میلیاردی شرکت ملی مس ایران محاسبه و لحاظ شود و این ثروت که سال ها برده اند به بهانه استقلال و تفکیک بدون هیچ پشتوانه رها کنند.

عضو هیأت رئیسه کمیسیون شوراها و امور داخلی کشور در مجلس خطاب به رئیس جمهور، خاطرنشان کرد: مردم از تبعیض و برخورد دوگانه با سانحه قطار تبریز و ساختمان پلاسکو گلایه مندند که فرقی بین حادثه دیدگان وجود ندارد، ابراز خرسندی وزیر در ارتباط با بیمه بودن حادثه دیدگان قطار هنوز ریالی به آنها پرداخت نشده که جای تأسف دارد و مسئولان به ایمنی خاطر دست یافته اند.

Ishighli News Agency / آژانس خبری تحلیلی ایشیقلی---نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار-----حتی خوشبینانه ترین افراد هم باور نمی کردند کسانی مانند جناب بیگی در مجلس اینچنین از حق آذربایجان مظللوم دفاع کنند مطالبی که ایشان بیان کردند تا چندی پیش اگر از زبان کسانی خارج می شد اورامتهم به تجزیه طلبی دروغ گوئی و...می کردند حق تعالی جای حقی نشسته دلهای مردم آذربایجان را به دفاع از حق آذربایجان معطوف شده انشالله به تدریج سیاستهای پان فارسی از دستور اداره کشور خارج شود و انقلاب اسلامی از این خطر درونی که مانند ویروسی خطرناک از داخل آن را تهدید می کند خلاص شود -مقام معظم رهبری فرموده اند گسلهای قومی را تحریک نکنید برای اجرائی نشدن سلیقه ای این توصیه رهبری بزرگوار بایستی-دانشمندان تاریخ جامعه شناس و بالاتر از همه قرآن شناس و نهج البلاغه شناس و روایات شناسان شیعه بررسی کنند آیا در خواست برای تحصیل به زبان مادری در کلیه سطوح تحصیلی داشتن شبکه سرتاسری به زبان تورکی آذری ادبی و توزیع عادلانه امکانات کشوری و...گسل قومی را کاهش می دهد یا افزایش و در نقطه مقابل آن ادامه سیاستهای پان فارسی دوران رضاخانی مدیریت اداری کشور بصورت دوره متمرکز رضاخانی -پاکسازی زبانی ادامه عدم توزیع غیر عادلانه سرمایه ها(بیت المال) در سطح کشور و تحریف تاریخ ....و کدامیک گسل قومی را کاهش ویا افزایش می دهد تجارب جهانی و تاریخی چه می گوید -


برچسب‌ها: گسل, گسل قومی, احمد علیرضا بیگی, نماینده مجلس
+ نوشته شده در  چهارشنبه چهاردهم تیر ۱۳۹۶ساعت 19:32  توسط عبدالحسین  | 
حضور اعضای 1396/03/31 15:39
  • 83189
1750 عضو "پ.ک.ک" در قره باغ؛

حضور اعضای "پ.ک.ک" به عنوان مزدوران جنگی در قره باغ توسط ارمنستان

نیروهای ارتش جمهوری آذربایجانی از کشف جسدهایی در خط مقدم درگیری ها خبر می‌دهند که دولت ارمنستان از پذیرفتن آن ها سرباز می زند.

گروه بین الملل آناج: گوکسول گول بی رئیس «انجمن مبارزه با ادعاهای دروغین ارامنه» در ترکیه گفته است: «ارمنستان در سرزمین های اشغال شده قره باغ 12 اردوگاهی برای «پ.ک.ک.» تاسیس نموده و در حال حاضر تعداد 1750 نفر از اعضای این گروه تروریستی در آنجا حضور دارند. جوانان ارمنی دیگر تمایلی برای حضور در منطقه قره باغ کوهستانی برای جنگ و کشته شدن ندارند و به همین دلیل به کشورهای روسیه و اروپا فرار می‌کنند لذا ارمنستان برای حل این مشکل به مهاجران غیر قانونی افغانی ساکن در ایران چشم دوخته است و می‌خواهد که از آنها به عنوان سربازان مزدور استفاده کند!

اخیرا نیز تعداد 400 عضو «پ.ک.ک.»  وارد ارمنستان شدند. نیروهای ارتش آذربایجان اجساد تعداد 12 نفر را در خط مقدم جبهه پیدا کردند که لباس نظامی ارمنستان به تن داشتند اما ارمنستان این موضوع را انکار نمود و به نظر می رسد آنها در واقع سربازان مزدور «پ.ک.ک.» باشند که توسط ارتش آذربایجان مورد اصابت قرار گرفته و کشته شده اند».

در ارتباط با مهاجرین غیر قانونی افغان گفتنی است، با توجه به اعتقادات مردم افغانستان و پایبندی آن ها به دین اسلام همچنین سابقه تاریخی مبارزاتی مجاهدین افغان در جبهه های قره باغ و در صفوف نظامیان آذربایجانی علیه ارتش متجاوز ارمنستان امکان سواستفاده ارمنستان از آن‌ها در قره باغ علیه جمهوری آذربایجان بعید به نظر می‌رسد---نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظاربهار-----کشور جعلی ارمنستان که توسط روسیه و تائید و کمکهای دولتهایی که امروز غرب نامیده می شوند با همان ترتیبات تشکیل رژیم اشغالگر قدس وتقریبا همزمان با هم در قسمتی از اراضی اقلیم آذربایجان در شمال آراز تاسیس شده حیاط خلوت روسیه است و دولت ارمنستان بدون کسب اجازه از روسیه نمی توانست اعضای پ ک ک و تاجیکان افغان یا مزدورانی از دیگر کشور هارا جهت جنگ با جمهوری آذربایجان استخدام نماید -مرگ بر اسرائیل وارمنستان غاصبان اراضی اسلامی اعراب وآذربایجانقره باغ


قدس شریف وایروان باید ازاد شود هر دو اراضی اسلامی هستند اسرائیل در اراضی فلسطین تاسیس شده و ارمنستان در قسمتی از اراضی اقلیم آذربایجان شیعه در شمال آراز
برچسب‌ها: قره باغ, آذربایجان, پ ک ک, تاجیکان افغان
+ نوشته شده در  چهارشنبه سی و یکم خرداد ۱۳۹۶ساعت 17:0  توسط عبدالحسین  | 

  • برچسب‌ها: قره باغ, آذربایجان, ائمه معصومین, ع
    + نوشته شده در  جمعه نوزدهم خرداد ۱۳۹۶ساعت 18:40  توسط عبدالحسین  | 

    بحرانی تر شدن وضعیت آب های زیرزمینی آذربایجان شرقی


    نصر:  مدیر دفتر آب های زیر زمینی آب منطقه ای آذربایجان شرقی گفت: کاهش 50 میلیون متر مکعب از آب های زیر زمینی وضعیت آب های زیر زمینی استان را فوق بحرانی کرده است.‎

    به گزارش نصر به نقل از ایرنا،

    تقی غفاری ساعی روز شنبه در جلسه حفاظت منابع آبی ملکان افزود: استفاده بی رویه از آب های زیرزمینی موجب شده تا این وضعیت در استان بوجود بیاید.
    وی اظهار کرد: 13 هزار و 490 حلقه چاه مشمول تعیین تکلیف و غیرمجاز در استان وجود دارد که این چاه ها سهم عمده ای در کاهش آب های زیرزمینی دارد.
    مدیر دفتر آب های زیر زمینی آب منطقه ای آذربایجان شرقی یادآوری کرد: 88 درصد چاه های غیر مجاز استان در سه شهر مراغه، بناب و ملکان قرار دارد که از این تعداد چهار هزار و 20 چاه مربوط به ملکان است.
    غفاری با بیان اینکه تا تابستان سال آینده همه چاه های غیر مجاز تعیین تکلیف خواهد شد، ادامه داد: به یک چهارم از آن ها که برق دار بوده، برای سیستم تحت فشار از آب چاه استفاده می شود و الگوی کشت براساس نظر کارشناسان جهاد کشاورزی باشد پروانه صادر می شود و بقیه نیز بصورت تجمعی خواهد بود.
    فرماندار ملکان نیز در این جلسه با اشاره به لزوم سرعت بخشی در لایروبی رودخانه مردق چای در مسیر روستاهای قلعه جوق، میدانجوق، شرازول و آغجه دیزج گفت: در جریان سیل اخیر که این شهرستان نیز خسارت زیادی را متحمل شد یکی از عوامل افزایش خسارت آماده نبودن بستر رودخانه برای هدایت آب های جاری بود.
    محمدباقر خانی بر استاندارد سازی پل ها تاکید کرد و افزود: 2 پلی که در این شهرستان در زمان صفویه و پیش از آن با بیش از 500 سال قدمت احداث شده در مواقع بحرانی و سیلاب ها به راحتی جریان آب را عبور می دهد و مشکلی ایجاد نمی کند اما پل های جدید همیشه مشکل ساز بوده و باید برای گرفته نشدن دهنه آن ها همیشه دو دستگاه بیل مکانیکی در محل حاضر باشد.
    وی با اشاره به اینکه دیواره رودخانه مردق چای در داخل شهر نیز کم ارتفاع است، یاداوری کرد: اگر سیلاب امسال تنها 5 سانتی متر بالا می آمد خسارات جبران ناپذیر انسانی و مالی متوجه این شهرستان می شد.
    خانی ادامه داد: این دیواره ها برای 25 سال گذشته احداث شده بود و باید حداقل نیم متر مرتفع شود.
    شهرستان ملکان با 110هزار نفر جمعیت در 155کیلومتری تبریز مرکز استان آذربایجان شرقی واقع است.

    انتهای پیام----نظر آذربایجان وپیرامون-در انتظار بهار----اول باید پرسید این آقایان مدیرانی انتصابی از سوی پایتخت که مدام سخن از اجرای اقتصاد مقاومتی و پیشرفت می زنند پاسخ دهند چرا در دوران مدیریتشان از جمله دچار وضعیتی این چنین اسفبار در کاهش آبهای زیرزمینی شدیم ؟و حال که این وضعیت پیش آمده چه راه کاری برای خارج شدن از این بحران دارند ؟ ---باید  یاد آور شوم مدیری که به فرهنگ وزبان ملی آذربایجان(آنادیلی) پشت کند ودغدغه زبان مادری خود را نداشته باشد  هرگز در کار مدیریتیش اگر از مقدسات هم لباس بپوشد و در ظاهر مدعی شود خادم مردم است از نظر عقلی باور نمی توان کرد که راست می گوید و بدون شک نان به نرخ روز خور است و  مدیر دفع الوقت است فکر اینست که بگذار سر وصدا در نیاید تا زمان مدیریتی من تمام شود و در جای بالاتری پست ومنصب بگیرم این چنین اشخاصی آینده نگر نیستند و به فرداها نمی نگرنند به فکر نسلهای آینده نمی باشند فقط به فکر حفظ میز هستند و روسای بالا سری هر گونه ساز بزنند به همان شیوه می رقصند و به حق و ناحق بودن مسئله اهمیت نمی دهند همانگونه که زبان مادری (تورکی)را حقیر می شمارند و به جبر تحمیلی سیاسی تن داده اند و...و به همین دلیل است که مغضلات ترافیکی نابودی. محیط زیست وکاهش متراژ جنگل .حاشیه نشینی شهرها .و....حال فرض می کنیم که نه راست می گویند و واقعا  دلشان می خواهد خدمت کنند پس در اینصورت باید پرسید وقتی می بینید توان مدیریتی در پستی را که اشغال کردید  ندارید صدق ایجاب می کند استعفاء دهید و اجازه بدهید شایستگان بر سر کار بیایند مگر معمار و بنیانگذار انقلاب اسلامی امام خمینی (ره) چنین توصیه ای نکرده بود نکند یادتان رفته


    برچسب‌ها: بحرا آبی در آذربایجان, نسلهای آینده, تورکی, ملکان
    + نوشته شده در  یکشنبه چهاردهم خرداد ۱۳۹۶ساعت 17:29  توسط عبدالحسین  | 

    حجت‌الاسلام رسول رضوی، در گفت‌وگویی تفصیلی  به بررسی برخی نشانه‌های آخرالزمان و سرزمین‌های درگیر با آن پرداخت.

    * اصطلاح «آخرالزمان» برای ۳ بازه مختلف استفاده می‌شود

    وی در ابتدای این گفت‌وگو با بیان این که درباره «آخرالزمان» ۳ اصطلاح به کار می‌برند، گفت: اولین اصطلاح مربوط به پیدایش و آفرینش هستی است که ما امروز با آن روبه‌رو هستیم و حدود ۱۲ میلیارد سال برای آن زمان در نظر گرفته‌اند و «جان هاپکینز» مبدع این نظریه در فیزیک جدید مدعی است حدود ۱۳ تا ۱۴ میلیارد سال از آفرینش هستی می‌گذرد.

    این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: با توجه به این تعریف کل دوره‌ای که انسان در آن پیدا شده است (حتی حضرت آدم) شامل آخرالزمان می‌شود. در برخی از احادیث هم پیامبر اشاره می‌فرمایند: «من در آخرالزمان به دنیا آمده‌ام» و می‌گویند که اگر عمرهستی را از صبح تا شب حساب کنید، ۲ انگشت مانده به غروب به دنیا آمده‌ام! یعنی؛ درست در آخرین لحظه‌ هستی که زمانی تا قیامت نماینده است. این اصطلاح به طور عام استفاده می‌شود که البته مورد نظر ما نیست.

    استاد دانشکده علوم حدیث درباره دومین اصطلاح در مورد آخرالزمان گفت: بازه مورد نظر این اصطلاح از زمان بعثت حضرت محمد(ص) شروع می‌شود و معتقدند که پیامبر اسلام پیامبر آخرالزمان است و از زمان شروع بعثت ایشان تا شروع قیامت را دوره‌ آخرالزمان نامیده‌اند که البته این اصطلاح نیز مورد نظر ما نیست!

    حجت‌الاسلام رضوی درباره اصطلاح سوم آخرالزمان گفت: سومین اصطلاح به دوره‌ غیبت امام زمان(عج) اطلاق می‌شود و در صورت تحقق برخی ویژگی‌ها و علائمی که گفته شده، ایشان ظهور خواهند کرد و همه جا پر از عدل خواهد شد.

    وی اصطلاح آخرالزمان مورد نظر را دوره‌ غیبت امام معصوم(ع) دانست و تأکید کرد: این اصطلاح مسلما با اصطلاحی که غربی‌ها به عنوان «پایان تاریخ» نام می‌برند و یا اصطلاح «عهد جدید» و «پایان عهد» که مسیحی‌ها به کار می‌برند فرق می‌کند.

    برای تحلیل صحیح احادیث آخرالزمانی باید مناطق و سرزمین‌های مورد بحث مشخص شوند

    حجت‌الاسلام رضوی به یکی دیگر از اصطلاحاتی که در زمینه آخرالزمان و احادیث مربوط بدان وجود دارد، اشاره کرد و گفت: برای این که بتوانیم برخی احادیث مروبط به آخرالزمان را تفسیر کنیم باید با اصطلاح «سرزمین» نیز آشنا باشیم.

    این کارشناس علوم دینی ادامه داد: علمای اسلام در تمدن اسلامی علمی داشته‌اند به نام «مسالک و ممالک» که معادل آن امروزه همان «جغرافیا» است. کتاب‌های زیادی هم در این زمینه نوشته شده که از جمله آن‌ها می‌توان «مسالک و مالک استخری»، «مسالک و ممالک ابن خردادبه»، «صورة الارض ابن حوقل» و «احسن التقاسیم مجلسی» را نام برد.

    وی درباره علم مسالک و ممالک گفت: این علم معیارهای خاصی برای تقسیم سرزمین‌ها داشت. امروزه کشورها را براساس معیارهای سیاسی تقسیم‌ و مرزبندی می‌شوند اما در آن علم یکی از معیارهای تقسیم «نژاد» است. به عنوان مثال «سرزمین عرب» به غرب زاگرس و شمال آفریقا اطلاق می‌شد؛ «سرزمین عجم» به شرق رشته‌کوه زاگرس می‌گفتند؛ یا همان عراق عرب و عراق عجم که همان اراک در استان مرکزی بود.

    این استاد دانشگاه درباره دیگر معیارهای تقسیم سرزمین‌ها گفت: ملاک دیگر بر اساس عناصر طبیعی بوده است؛ مثل اصطلاحات «ماوراءالنهر» و «بین‌النهرین» و یا «جزیره» که به قسمت شمال عراق ـ به مرکزیت موصل که بین دو روز بزرگ واقع بود ـ اطلاق می‌شود.

    حجت‌الاسلام رضوی یکی دیگر از معیارهای تقسیم‌بندی سرزمین‌ها را فرهنگ، زبان و مذهب عنوان کرد و گفت: اینگونه اصطلاحات و معیارها را باید بشناسیم تا بتوانیم به طور صحیح احادیث را مورد تجزیه و تحلیل قرار بدهیم. به طور مثال پیامبر نامه‌ای به خسرو پرویز نوشتند که این گونه آغاز می‌شود: «من محمد رسول الله إلى کسرى عظیم فارس». اینجا «فارس» به معنای نژاد نیست بلکه به معنای سرزمین فارس است که شامل ایران امروز، قسمت‌هایی از عراق و سوریه و ترکیه، آذربایجان، ارمنستان، گرجستان، افغانستان، پاکستان، ترکمنستان و تاجیکستان می‌شود.
    وی به حدیث «لو کان الدّین بالثّريّا تناوله رجال من ابناء فارس» از پیامبر(ص)‌اشاره کرد و گفت: در حدیث «اگر دانش در ثریا هم باشد مردانی از پارس به آن دست می‌یابند» مراد نژاد نیست بلکه ساکنان سرزمین فارس است.

     «یمن» یکی از سرزمین‌های تأثیرگذار در بحث آخرالزمان است

    ایشان در ادامه گفت‌وگوی خود با خبرنگار فارس به تبیین مراد خراسان امروزی، قسمت بزرگی از افغانستان و ترکمنستان و ازبکستان بوده که دارای ۳ مرکز مهم نیشابور، هرات و مرو است. یکی دیگر از علایم ظهور، خروج «سید خراسانی» و پرچم‌های سیاه است.

    محدوده برخی سرزمین‌ها که نام آن در احادیث آخرالزمانی آمده است پرداخت و گفت: خروج «یمانی» یکی از علایم قطعی ظهور در برخی احادیث است. یمن تقریباً همین سرزمین یمن امروزی در جنوب شبه‌جزیره عربستان است که هم از نظر نژاد و هم از نظر مذهب با عرب حجاز فرق می‌کند. یمنی‌‌ها از همان ابتدا گرایش‌های شیعی داشتند و البته حوادث اخیر نیز دال بر این مدعاست و می‌تواند راهنمای خوبی برای پیگیری علائم دیگر باشد.

    وی با اشاره به عبارت «وسیقبل أخوان الترک حتى ینزلوا الجزیرة» اظهار داشت: سرزمین دیگری که در احادیث زیاد مورد تاکید قرار گرفته «جزیره» است که یکی از نشانه‌های مورد تاکید ظهور در احادیث و شامل کردستان عراق امروزیست. یکی از علایم ظهور ورود برادران ترک به جزیره است که البته از علائم مهم ظهور است اما از علائم قطعیه نیست. جالب است که طبق مطالعات بنده در مورد هیچ نژادی در احادیث از اصطلاح «برادران» استفاده نشده به جز نژاد ترک.

     کشف «هیکل» در مسجدالاقصی یکی دیگر از علامات مهم ظهور است

    حجت‌الاسلام رضوی به یکی دیگر از سرزمین‌های تأثیرگذار در بحث مهدویت یعنی «خراسان» اشاره کرد و گفت: مراد خراسان امروزی، قسمت بزرگی از افغانستان و ترکمنستان و ازبکستان بوده که دارای ۳ مرکز مهم نیشابور، هرات و مرو است. یکی دیگر از علایم ظهور، خروج «سید خراسانی» و پرچم‌های سیاه است.

    وی درباره خروج «سفیانی» از شام به عنوان یکی از علایم حتمی ظهور گفت: سرزمین شام شامل سوریه، اردن، لبنان و قسمتی از فلسطین و شمال عراق امروز است. همچنین سرزمین مهم دیگر در بحث ظهور «فلسطین» است که تقریبا همین فلسطین امروزی را شامل می‌شود. مهمترین علامتی که در این سرزمین برای ظهور اتفاق خواهد افتاد، کشف و بیرون آمدن «هیکل» است. هیکل در فارسی به معنای ساختمان بزرگ یا بنای عظیم و در اصطلاح همان «معبد(مسجد) حضرت سلیمان» است. همین الآن نیز یهودی‌ها سخت در تلاش‌اند تا از زیر مسجد الاقصی و قبة الصخره آثاری از این هیکل را کشف کنند که البته مدعی‌اند آثاری نیز کشف کرده‌اند.

     سرزمین «روم» در احادیث با روم فعلی متفاوت است

    حجت‌الاسلام رضوی یکی دیگر از سرزمین‌های تأثیرگذرا را «مغرب» دانست و گفت: در اصطلاح حدیث، منظور کشورهای غربی نیست بلکه شامل ۲ مفهوم است: یکی؛ کل شمال آفریقا را شامل می‌شود یعنی سرزمین مصر، لیبی، مراکش، تونس و الجزایر و دیگری؛ شامل قسمت‌هایی از شام و فلسطین یعنی سرزمین‌های امپراطوری فاطمیان را تشکیل می‌دهد.

    وی در توضیح اصطلاح سرزمین «مشرق» نیز گفت: این اصطلاح به سرزمین‌های شرق رشته‌کوه زاگرس یعنی فلات ایران اطلاق می‌شود.
    این استاد حوزه و دانیشگاه با تأکید بر این که منظور از روم در احادیث، ایتالیا و اروپا نیست، گفت: سرزمین روم در اصطلاح اسلامی به امپراطوری بیزانس مشهور بود که بعد از فتح اسلام، پایتخت آن (قستنطنیه) به استانبول تغییر نام یافت.

    برخی «زورا» در احادیث آخرالزمانی را همین «تهران» امروزی می‌دانند

    حجت‌الاسلام رضوی در ادامه گفت‌وگوی خود با فارس به سرزمین «زورا» در احادیث اشاره کرد و ضمن تبیین آن گفت: یکی از جاهایی که از نظر ظهور روی آن بحث زیادی شده، زوراست؛ که البته بحث اختلافی است.

    وی افزود: در اینکه به شهر بغداد، زورا گفته شده هیچ شکی نیست همانطور که در شعرها و متون عربی بارها این شهر را زورا نام برده‌اند، حتی همین الان هم در شهر بغداد تیم فوتبالی به همین نام وجود دارد.

    این استاد حوزه ادامه داد: در اصطلاح عربی به جز بغداد، به خود دجله هم زورا گفته‌اند و همچنین به قسمت‌هایی از اطراف مدینه که پیامبر(ص) برای خواندن نماز استسقاء (نماز باران) به آنجا رفتند نیز زورا می‌گفتند.

    وی باتأکید بر این که برای معناکردن «زورا» ‌در احادیث باید از قراین استفاده کرد، خاطرنشان ساخت: آن معنی و اصطلاحی از زورا مورد نظر ماست که مربوط به شهر تهران یا شهری است که نزدیک ری ساخته می‌شود. زورا در علائم ظهور نقش مهمی دارد و احادیث بسیاری نیز به آن وارد شده است.

    امام صادق(ع) خطاب به شاگردش: اگر می‌‌خواهی دینت را حفظ کنی در «دار الزوراء» ساکن نشو!

    حجت‌الاسلام رضوی با اشاره به حدیثی از «مفضل‌بن عمر» که از راویان بزرگ شیعه است،‌ گفت: در حدیثی در بحار الانوار آمده است: «قال المفضل بن عمر قال لی جعفر بن محمد (ع): اعلم یا مفضل ان فى حوالى الرى جبل أسود تبنى فى ذیله بلدة تسمى بالطهران، وهى "دار الزوراء" التى تکون قصورها کقصور الجنة ونسوانها کحور العین، واعلم یا مفضل، انهن یتلبسن بلباس الکفار ویتزین بزى الجبابرة ویرکبن السروج ولا یتمکن لأزواجهن ولا تفى مکاسب الأزواج لهن فیطلبن الطلاق منهم فیکتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال، فانک ان ترد حفظ دینک فلا تسکن فى هذه البلدة ولا تتخذها مسکنا لأنها محل الفتنة وفر منها الى قلل الجبال ومن الجحر الى الجحر کالثعلب بأشباله»؛ مفضل گفت که حضرت امام جعفر

    بسیاری اوقات عنوان می‌شود از رفتن به تهران پرهیز کنید، چون شهری شلوغ و هوایش آلوده است اما هیچ کس نمی‌گوید تهران نروید چون فسادش زیاد است و بچه‌هایتان را فاسد می‌کند. امام صریحا می‌فرمایند که در این جا ساکن نشوید و از این شهر فرار کنید.

    صادق علیه السلام به من فرمود: اى مفضل آیا میدانى که «دار الزوراء» در کجا واقع شده است؟ من عرض کردم: خدا وحجت او بهتر مى دانند. فرمود: اى مفضل بدان، که در حوالى رى کوه سیاهى است که در پایین آن کوه شهرى بنا مى‌شود که آن را طهران مى‌نامند، و آن «دار الزوراء» است، و آن شهرى است که ساختمان‌ها وکاخ‌هایشان مانند قصرهاى بهشت است و زنانش (در زیبایى) مانند حورالعین هستند، آن زن‌ها لباس کفار در بر مى‌کنند و با پوشش کفار خود را مى آرایند و بر زین‌ها (مرکب‌ها) سوار مى‌شوند و شوهرانشان را تمکین نمی‌کنند. و درآمد شوهرانشان برای آن‌ها کافی نیست و این خاطر از شوهران خود طلاق مى‌خواهند. و مرد به مرد اکتفا می‌کند و زن به زن (همجنس‌بازی رواج می‌یابد) ومردان خود را شبیه زنان مى‌سازند و زنان شبیه مردان؛ و اگر مى‌خواهى دین خود را محفوظ نگه دارى، آنجا را براى سکونت انتخاب نکن که محل فتنه است. به قله کوه‌ها و از این سوراخ به آن سوراخ فرار کن، همان‌طور که روباه بچه‌هایش را به دندان می‌گیرد و می‌گریزد.

    وی ادامه داد: بسیاری اوقات عنوان می‌شود از رفتن به تهران پرهیز کنید، چون شهری شلوغ و هوایش آلوده است اما هیچ کس نمی‌گوید تهران نروید چون فسادش زیاد است و بچه‌هایتان را فاسد می‌کند. امام صریحا می‌فرمایند که در این جا ساکن نشوید و از این شهر فرار کنید.

    در زورا هنگام ظهر ۸۰هزار نفر سر بریده می‌شوند

    حجت‌الاسلام رضوی به روایت دیگری در کتاب «کافی» اشاره کرد که در آن آمده است: «سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ تَمَثَّلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع بِبَيْتِ شِعْرٍ لِابْنِ أَبِی عَقِبٍ وَ يُنْحَرُ بِالزَّوْرَاءِ مِنْهُمْ لَدَى الضُّحَى ثَمَانُونَ أَلْفاً مِثْلُ مَا تُنْحَرُ الْبُدْنُ [وَ رَوَى غَيْرُهُ الْبُزَّلُ‏] ثُمَّ قَالَ لِی تَعْرِفُ الزَّوْرَاءَ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ يَقُولُونَ إِنَّهَا بَغْدَادُ قَالَ لَا ثُمَّ قَالَ ع دَخَلْتَ الرَّيَّ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَتَيْتَ سُوقَ الدَّوَابِّ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ رَأَيْتَ الْجَبَلَ الْأَسْوَدَ عَنْ يَمِینِ الطَّرِیقِ تِلْكَ الزَّوْرَاءُ يُقْتَلُ فِیهَا ثَمَانُونَ أَلْفاً مِنْهُمْ ثَمَانُونَ رَجُلًا مِنْ وُلْدِ فُلَانٍ كُلُّهُمْ يَصْلُحُ لِلْخِلَافَةِ قُلْتُ وَ مَنْ يَقْتُلُهُمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ يَقْتُلُهُمْ أَوْلَادُ الْعَجَمِ»؛ معاویة بن وهب می‌گوید امام صادق (ع) به یک بیت شعر از ابن ابی عقب تمثل کرد: «در زورا هنگام ظهر ۸۰هزار نفر سر بریده می‌شوند، همان‌طور که شتران را سر می‌برند. سپس به من فرمود: آیا «زورا» را می‌شناسی؟ گفتم: فدای تو گردم، می‌گویند که آن بغداد است. فرمود: نه! سپس فرمودند: آیا تاکنون «ری» رفته‌ای؟ گفتم: بلی! فرمود: آیا بازار حیوانات را رفته‌ای؟ گفتم: آری! فرمود: آیا کوه سیاهی که از سمت راست جاده است دیده‌ای‌؟ آن کوه، همان زوراء است در آن ۸۰ هزار نفر که کشته می‌شود که ۸۰ مرد از آنان از فرزندان فلانی هستند که همه آنان برای خلافت شایستگی دارند. گفتم فدایت شوم چه کسی آنان را می‌کشد؟ فرمود: آنان را اولاد عجم (غیر عرب) می‌کشند.
    وی در جمع‌بندی خود از محل‌های مورد اطلاق زورا گفت: برای زورا چندین منظور وجود دارد مثل بغداد، دجله، مدینه، تهران. پس باید در بحث احادیث و علائم ظهور توجه داشت که کدامیک مورد نظر است.

     طالقان افغانستان در احادیث آخرالزمانی بیشتر مورد توجه است تا طالقان ایران

    حجت الاسلام رضوی در ادامه  به شهرهای دیگری از جمله استخر، قرقیسیا، رمله، مدینه، مکه، بلخ و طالقان که در آخرالزمان از اهمیت برخوردار هستند اشاره کرد و گفت: در مورد طالقان نیز اختلاف وجود دارد. یک طالقان در ایران است و یکی در افغانستان.
    وی با اشاره به قوانین ضد اسلامی صادر شده توسط رضاخان گفت: عده‌ای به رهبری میرزا صادق آقا ـ از علمای بزرگوار و مراجع تقلید آذربایجان ـ با این قوانین مخالفت کردند. رضا شاه با نیرو‌های نظامی و حقه‌هایش عده‌ای از آن‌ها را دستگیر و ایشان را نیز تبعید کرد که سرانجام در قم وفات یافتند. عده‌ای از پیروان ایشان که در تبریز مانده بودند بعدها دیدند نمی‌توانند آن‌جا زندگی کنند و به طالقان(نزدیکی قزوین) مهاجرت کردند.

    این استاد دانشگاه ادامه داد: هم اکنون نیز آنها در طالقان از دور هم قابل شناسایی هستند چون زندگی آنها نه برق دارد نه آب، نه بچه‌هایشان را مدرسه می‌گذارند، نه شناسنامه می‌گیرند نه سربازی می‌روند و نه غیره. گویا این عده به امید اینکه همانگونه که در علائم ظهور آمده که طالقان همین طالقان ایران است به آنجا رفته و ساکن شده‌اند. طالقان دیگری نیز در افغانستان است که اتفاقا در تاریخ، طالقان افغانستان بیشتر مد نظر بوده است.

    حجت‌الاسلام رضوی در پایان بخش نخست این نشست تأکید کرد: برای تفسیر کردن احادیث آخرالزمانی باید کلمات را به قرینه و با مراجعه به کتب مسالک و ممالک معنا کرد. یکی از کتاب‌های مناسب در این زمینه «معجم البلدان» است که شهرها را یک به یک معرفی می‌کند تا یک حدیث‌شناس از آن استفاده کند.----نظر آذربایجان وپیرامون -در انتظار بهار----کسانی از مسلمانان که تقوای بیشتری داشته باشند و در رفتار وکردار وگفتار و میزان پایبندی به حیاء وعفت و عدالت و دوری از گناه هان کبیره و صغیره که در منابع اسلامی ذکر شده وضمناآنچه به خود نمی پسندند به دیگران نپسندند و غیبت وافتراء دوری کنند نژاد پرست نباشند وغیره مسلما از هر نژاد وقومی باشند بیشتر باید امیدوار باشند که ائمه معصومین (ع)آنها را برادران دینی وشیعه خود می دانند --پسر نوح با بدان بنشست و کافر شد سگ اصحاب کهف پی انسان گرفت وآدم شد-در منابع اصیل شیعی واسلامی روایات زیادی از ائمه معصومین(ع) در مورد آذربایجان آمده که متاسفانه تاکنون توسط محققین اسلامی جمع آوری و ومنتشر نشده مانند این روایت که حضرت علی (ع) فرمود آذربایجانیها در دوران ظهور از یاوران آمام زمان(ع)می باشند سوال اینست که به چه دلیل این روایات انتشار عمومی ندارند مطمئنا ائمه معصومین(ع) به جهت انتشار وآگاهی مسلمین دوران غیبت این فرمایشات را اظهار کردند نه به جهت بایگانی در کتب و چه بسا انتشار آنها در سطح گسترده باعث دین افزائی و از خواب بیدار شدن تعداد زیادی از غافلین گردد در مقاله بالا متوجه شدم قسمتی از ساکنین طالقان مهاجرین تبریزی(آذربایجانی) هستند


    برچسب‌ها: بردران ما, بیزیم قارداشلاریمیز
    + نوشته شده در  دوشنبه هجدهم اردیبهشت ۱۳۹۶ساعت 13:48  توسط عبدالحسین  | 

    مختصر سابقه کشتیرانی و حیات وحش دریاچه اورمیه

    مطالعه سوابق کشتیرانی دریاچه اورمیه نشان می دهد که کار کشتیرانی در این دریاچه شوردر3مرحله انجام پذیرفته است .                                     

    1 – پیش از تشکیل دولت قاجاریه

    2 – از اوایل سلطنت فتحعلیشاه و حکومت پسرش عباس میرزا نایب السلطنه در آذربایجان

    3 – بعد از آغاز سلطنت محمد شاه غازی

    به علت اهمیت مسئله اقدامات به عمل آمده، هر3دوره به طور جداگانه مورد نقد و بررسی قرار می گیرد تا حقایق مربوط به هر دوره بیشتر روشن شود.     

     

    مطالعه سوابق کشتیرانی دریاچه اورمیه نشان می دهد که کار کشتیرانی در این دریاچه شوردر3مرحله انجام پذیرفته است .                                     

    1 – پیش از تشکیل دولت قاجاریه

    2 – از اوایل سلطنت فتحعلیشاه و حکومت پسرش عباس میرزا نایب السلطنه در آذربایجان

    3 – بعد از آغاز سلطنت محمد شاه غازی

    به علت اهمیت مسئله اقدامات به عمل آمده، هر3دوره به طور جداگانه مورد نقد و بررسی قرار می گیرد تا حقایق مربوط به هر دوره بیشتر روشن شود.     

    ضمن بررسی موضوع ، قسمتی از اسنادی که وجود دارد نقل می گردد تا نقد و بررسی کاملا مستند باشد. مطالعه کتب تاریخ و سوابق موجود و روایت ساکنین اطراف دریاچه و دهات واقع در جزیره شاهی نشان می دهد که در سنوات پیش از آغاز حکومت قاجاریه، این دریاچه فاقد خطوط مرتب کشتیرانی و بنا در یا تاسیسات و وسایل مربوط بوده است . چنانچه ساکنین دهات واقع در جزیره شاهی احتیاج به داشتن ارتباط با شهرها و دهات اطراف دریاچه پیدا می نمودند ازقایق های محلی که لتکه می نامیدند استفاده می کردند. این ارتباط اغلب برای فروش محصولات و خرید مایحتاج اهالی بوده است.                                         

    حمدا... مستوفی در کتاب نزهت القلوب به همین مسئله پرداخته و دریاچه و جزایر آن را وصف نموده است به عقیده حمدالله مستوفی در میان مردم شایع بوده است که جزایر دریاچه ، مدفن پادشاهان سلسله مغول یا مخزن نگهداری جواهرات و طلا جات و تغذیه آنان می باشد . اگر این اظهار نظر روی تصور هم باشد نشان می دهد که حمل جنازه پادشاهان برای دفن در جزایر و یا نگهداری جواهرات و پول به علت عدم وجود کشتیرانی و آمد و رفت بوده که از دسترس اشخاص عادی و یا دشمنان در امان باشد.                                            

     روی همین پندارها و نوشته ها تعداد زیادی از حکام قبلی آذربایجان در طول قرون گذشته و یا اشخاص دیگر برای کاوش و پیدا کردن       گنج ها زحمت ها کشیده و تلاش بسیار نموده اند ولی نتیجه ای عاید آنها نشده ، در کتب تاریخ گذشته نیز کمترین اشاره ای در پیدا شدن حتی یک گنج کوچک به عمل نیامده است.

    بعد از ایجاد خطوط کشتیرانی بوسیله ملک قاسم میرزا و رفت و آمد مرتب به جزایر که کاملا کذب بودن این شایعات ثابت گردید، تا به امروز نیز کسی موفق در پیدا کردن چیزی در این جزایر نشده است.                                       

    مدارک موجود نشان می دهد که نخستین بار ملک قاسم میرزا در زمان حیات فتحعلیشاه و حکومت عباس میرزا نایب السلطنه در آذربایجان اقدامات مقدماتی راه انداختن کشتی بادبانی را نمود وامکان تاسیس خطوط کشتیرانی و احداث بنادردراین دریایی شور آزمایش کرده است.اولین کشتی های ساخت وی بین قسمت شرق ( اطراف شهرستان مراغه) و غرب (شهرستان اورمیه و اطراف) رفت و آمد کرده و به ساحل رسیده اند . این حرکت و سالم رسیدن موفقیت بزرگی محسوب شده است.                                   

    با این وصف او هنوز از موفقیت آمیز بودن طرح احداث بنادر و ایجاد خطوط کشتیرانی اطمینان کامل نداشته است. از این جهت چند کشتی را با احتیاط لازم جهت آزمایش اعزام داشته تا مسلم شود که این سرمایه گذاری عظیم و صرف وقت به صلاح عموم خواهد بود یا نه؟کشتی های آنروزی از سواحل اورمیه حرکت کرده و اغلب در سواحل قریه قبادلو که برای این کار در نظر گرفته شده بود لنگر  انداخته و مسافر و بار خود را تخلیه می کردند. فاصله قبادلو با  عجب شیر و شیروان زیاد نبود و نزدیکی راه تبریز و مراغه نیز قرار داشت . آن روزها هنوز محل قطعی بندر انتخاب نشده بود و اسکله ای نیز وجود نداشت لذا سواحل قبادلو با داشتن عمق زیاد برای این کار مناسب بود و اصولا حرکت و پهلو گرفتن کشتی ها دوره ی آزمایش خود را می گذرانید. ملک قاسم میرزا، از اروپائیان اطلاع کامل از چگونگی ایجاد چنین خطوطی را کسب کرد تا ساکنین اطراف را به وسیله راه امن و نزدیک و به هم پیوند دهد و تحولی در منطقه بوجود آورد.برای رسیدن به این اهداف عالی تصمیم خود را به اجرا گذاشت و اقدامات زیر را انجام داد :                                            

    1 – اجازه تاسیس خطوط کشتیرانی را از شاه وقت ، محمد شاه قاجار ،گرفت.

    2 – شروع به ساختن کشتی های مورد نظر خود با استفاده از تجارب کارشناسان خارجی نمود.

    3 – اقدام به ساختن بنادر در چهار قسمت دریاچه کرد، این بنادر را با وسایل آن زمان که در ایران امکان دسترسی داشت مجهز نمود.

    4 – کارکنانی برای کار در کشتی ها تربیت کرد.

    5 – کادر دفتری و مالی خصوصا نظامی استخدام و تعلیم داد تا امور حفاظتی و مالی و اداری بنادر را بر عهده بگیرند.

    6 – بعد از ساختن کشتی ها و ایجاد بنادر ، آخرین عملی که انجام داد عمران جزایر بود ، که در جزایر نخست آب برای شرب تهیه دیده و قنواتی حفر کرد.سپس حیوانات اهلی و وحشی را در آن جزایر رها ساخت بطوری که آن جزایر مانند ( قویون آداسی) و ( اشک آداسی) بصورت حیات وحش در آمدند.

     انجام این همه کار مهم در مدت زمانی کوتاه میسر نمی شد .تلاش ملک قاسم میرزا سالیان دراز ادامه یافت و بالاخره او در این کار بزرگ ملی موفق شد و همه آنچه را که در طرح خود آورده بود عملی ساخت . یکی از کارهای عمرانی و اساسی ملک قاسم میرزا ایجاد پارک وحش می باشد که قضاوت صاحب نظران را به دنبال داشته و دارد. ابتدا باید توجه داشت که در دریاچه اورمیه نود و هفت جزیره وجود دارد که از آن میان تعداد چهار جزیره به ترتیب :                    

    1 – قویون داغی با مساحت تقریبی 50 کیلو متر مربع

    2 – جزیره اشک با مساحت تقریبی 30 کیلو متر مربع

    3 – جزیره اسپیر با مساحت تقریبی 20 متر مربع

    4 – جزیره آرزو با مساحت تقریبی 20 کیلو متر مربع

     دارای اهمیت می باشند.

    علاوه بر جزایر صدها صخره سنگ نیز در دریاچه قرار دارد که به فاصله کم و زیاد از اهمیت قرار گرفته اند.                                                         

    جزیره شاهی ( اسلامی) دارای وسعت 230 کیلو متر با 7 دهکده از قرون قبل مسکونی بوده و فعلا نیز مسکونی هستند و بزرگترین جزیره واقع در دریاچه اورمیه می باشد و طول محیط آن جزیره در کتب مربوط 75 کیلو متر قید شده است. هفت قریه جزیره شاهی عبارتند از :

     – قریه سرای

    2 – گمی چی

    3 – آق گنبد

    -4 قبچاق

    5 – بهرام آباد

    6 – بوراچالو

    -7تیمور لو که دارای آب شیرین و چشمه سار و قنوات  می باشند به علت زیاد و کم شدن آب ارتباط نامرتبی با شهرهای اطراف داشته و کیفیت آب این اتباط را شکل   می داده است.ملک قاسم میرزا برای احیا جزایر اقدامات اساسی طرح و در طول سالیان دراز به موقع اجرا گذاشت اهم این طرحها عبارت بودند از:                              

    الف) تهیه آب شیرین با احیا چشمه سارهای موجود

    ب) حفر قنات در صورت امکان

    ج)آوردن حیوانات وحشی و همچنین حیوانات اهلی نظیر گاو، اسب ،قاطر، و غیره.  او برای عملی کردن نقشه های خود بارها به جزایر رفت و دریافت که می شود قنات در جزیره کبودان ( قویون آداسی) یکی از چهار جزیره بزرگ برای نگهداری حیوانات و تبدیل به پارک وحش حفر کرد و در آن زمان چشمه سارهای سه گانه موجود در جزیره قویون داغی عبارتند بودنداز :

    چشمه دامداما واقع در غار جزیره2 – چشمه شکاربان واقع در ارتفاعات قوچ دره سی3 – چشمه واقع در انتهای قوچ دره سی نزدیک به ساحل دریاچه ،آب چشمه سارهای یاد شده تا حدودی کافی برای شروع بکار بود ولی با جمع و جور کردن آنها باز در آتیه به آب بیشتری نیاز پیدا   می شد.ملک قاسم میرزا تعدادی قوچ ومیش وحشی به جزایر آورد که بعد از گذشت مدتی تعداد این حیوانات به قدری زیاد شده بود که بصورت گله حرکت می کردند و باعث اعجاب تماشاگران می شدند .برای حفظ تعادل در میزان جمعیت قوچ و میش ها نیز در   و کلمبر و سنجد و گز و غیره تشکیل شده بود از ده ها سال بصورت بسیار انبوهی درآمد که حتی  رفتن انسان به داخل بعضی از قسمت های آن از محالات به نظر می رسید ، نیلوفرهای مختلف و نی های بلند همه جا را پوشانده بود از حیوانات وحشی گرگ و شغال ، گربه وحشی ، خرس ، گرازو روباه و خرگوش و سایرین بسیار زیاد در آن محدوده که حدود هزار هکتار می شد ماندگار گردیده بودند و معروف است که پلنگ نیز درآنجا دیده شده بود ( بایستی توجه داشت که در 150 سال پیش پلنگ در سلسله جبال سهند در بیشتر جاها مشاهده شده بود) این جنگ در مجاورت کوه قلنج و در نزدیکی بندر دانالو قرار گرفته بود . فرمانده قشون تزاری در دانالو از این می ترسید که ممکن است عثمانی ها وارد منطقه شده و در جنگل شیشوان مخفی شوند و از آنجا به نیروی روس ها حمله نمایند، برای همین تصمیم گرفتند پناهگاه وحش را در آذربایجان آتش زده از بین ببرند . بعد از ملک قاسم میرزا که امور کشتیرانی به پسرش امامقلی میرزا رسید وی با مشروطه خواهان روابط حسنه داشت و انقلاب را تایید نمود و از زعمای مشروطه خواهان آذربایجان حمایت می کرد.                                         

    امام قلی میرزا بعد از این که بنادر را به هفت نفر از اولاد ذکور خود انتقال می دهد و خود را کنار کشید ولی هیچ کس به آنها اعتنایی نکرده پیش امامقلی می رفتند .

    او مستقیما درگیر مسائل مربوط به کشتیرانی و بنادر و غیره نمی شود .در مورد شراکت عده ی زیادی حاضر شدند ولی اغلب آنان فاقد سرمایه کافی خصوصا برای خرید کشتی جدید بودند و کاردانی لازم را نداشتند . شخصی بنام جبرئیل بودا غیانس از هر جهت برای مستاجری واجد شرایط بنظر می رسید ولی امامقلی میرزا به وی جواب نمی داد ، جبرئیل برای گرفتن اجاره به دو نفر متوسل شد نخست شجاع الدوله والی آذربایجان ،دوم به کنسول های روس و انگلیس .

    با این حال امامقلی میرزا امیر تومان با برادران آرزومانوف به مدت 12 سال ، امام قلی میرزا مستقیما در امور دریاچه اقدام کرده نسبت به تعمیر بنادر و عمران جزایر و بالاخره ساخت کشتی های بخاری موفق شده بود.

    روسها در 12 سال آن همه مداخله و دشمنی کردند و نتوانستند عملا دریاچه را متصرف شوند در سایر موارد خصوصا امور املاک و تجارت برای دفاع از حقوق اتباع خود دست به کار شدند و ایذا و اذیت نمودند.                                         

    بحریه ای که دستاورد پیمان 1921 ایران- شوروی بود ، بزودی ارزش خود را به اثبات رساند . سرتیپ امان ا... میرزا جهانبانی ، فرمانده کل قوای نظامی آذربایجان با انتخاب بندر شرفخانه بعنوان قرارگاه مرکزی و به کار گیری شناور های اداره ی راه آهن - 4 کشتی موتوری و4 بارکش – موفق به سر کوبی موقت اسماعیل سیمکو و اکراد شورشی او گردید که تداوم قتل و غارت های آنها از عمده نگرانی های دولت مرکزدرسال های اخیر شده بود (20تا1301ش ).

    بنابرمیلسپو ، رئیس خزانه داری کلی که خود از امضا کنندگان موافقتنامه اصولی خرید حقوق بود اقیانس بود ، پس از انحصار کشتیرانی ، شناور های دریاچه اورمیه منبع درآمد خوبی برای دولت شده بودند.                                     

    خلاصه اینکه حمل ونقل مسافران و کالاها ی تجاری به هر دو سوی دریاچه تا دو سال پیش ادامه داشت تا اینکه با احداث پل شهید کلانتری ( آزاد راه اورمیه- تبریز) تاریخ انحصار کشتیرانی همراه با خشک شدن دریاچه اورمیه که بصورت رودخانه راکد و بی تحرک مانده است به پایان رسیده و هیچ گونه عملی دریغ از یک درصد برای خشکی دریاچه از سوی دولت مشاهده نشده و مردم را همچنان امیدوارگذارده اند.                                                                        

    منابع مورد استفاده:

    1- نقد و بررسی بخشی از رویدادهای تاریخی ایران- جلد اول- منوچهر ملک قاسمی- چاپ اول 1384 – اوحدی

    2 – جزیره اسلامی و دریاچه اورمیه- بهروز خاماچی – چاپ اول 1376 – مهد آزادی تبریز

    3 – دریاچه شاهی و قدرتهای بزرگ- محمد علی کاظم بیکی – چاپ اول 1380- مرکز چاپ و انتشارات وزارت امور خارجه

     http://azurmia.blogfa.com/ از اینجا


    برچسب‌ها: ارومیه, دریاچه ارومیه, لتکه, گئمی
    + نوشته شده در  یکشنبه هفدهم اردیبهشت ۱۳۹۶ساعت 15:19  توسط عبدالحسین  |